《杨铠甲探赜索隐庄子叁：<庄子-内篇-逍遥游>》

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　庄子的笔下有一个住在遥远的姑射山中的神人，他的皮肤洁白如雪，他的姿态婀娜柔美，如同处女；他不吃五谷粮食，只靠呼吸几下清风、喝几口露水过日子；他乘坐五彩祥云，驾御飞龙，在四海之外遨游。他的精神凝聚在一起，随着他所到之处散布世间，他的德行保护着万物，让它们不受到伤害，年年都五谷丰收、六畜兴旺。

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依我看来，庄子不惜花大量笔墨来修饰这个神人，无非是想给自己找点慰藉。神人其实不神，他的外表与我们一样，很平凡，他和我们唯一不同的是他对待事物的态度。神人擅长包容世界

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很多人对庄子所说的神人表示怀疑，他们同样也对鹏怀疑，对鲲怀疑：那都是庄子虚构的吧？以当时的交通状况，真正到过北海的人恐怕屈指可数，庄子的话又怎么可信呢？这就和《山海经》里记录的那些长了两个头的野人一样，纯粹是危言耸听。有鉴于此，庄子提出了“心智的聋瞎”这一概念，给那些怀疑者当头一棒！ 知道你为什么孤独吗？因为你永远只知道自己的观点，而不接纳别人的观点。这就是典型的“心智的聋瞎”啊！只要有心去学习，获取知识，就算真的聋了瞎了，又有什么关系呢？外在的缺陷是可以克服的，怕的就是心理上的聋子和瞎子，内心的闭塞是无药可治的。

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不要戴着有色眼镜去看别人，试着和别人一起讨论问题、感悟世界，一旦大家有了共同语言，你还会孤独吗？ 对于那些实在恐惧孤独却依然找不到出口的自闭者，庄子也开出了灵丹妙药。害怕孤独，就忘记自己吧！孤独是自己的主观感觉，忘掉了自己，就跟打了麻药一样，不会再为孤独痛苦了。可是怎么才能忘掉自己呢？ 庄子呼吁大家不要过分守旧，不要死死坚持自己的判断，不要过分在意自身的感觉。

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人生活在世界上，不要被客观的事物禁锢住，眼睛要明亮点，视角要开阔点，要灵活看待世界，包括环境提供的工具，因为有用的东西在特殊环境下可能是没有用途的。宋国的商人拿着鞋子去越国卖，结果越国人全是光脚的，鞋子对他们一点用处也没有。同样，无用的东西有时也可能是有用的。宋国有一家人有个预防皴手的药方，世代洗衣服作防护品用，觉得没什么大用，就很便宜就卖给了商人，结果，经过精明商人的转手，这个不起眼的药方竟帮助吴王战胜了越国。所以说，只要能真正发挥好思考力，可以事半功倍。

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　看过《逍遥游》，我们发现，任何一个有上进心的人都会孤独。因为自身孤独，所以奋发突破现状；因为突破过程荆棘满地，伤痕累累，所以更加孤独悲凉。这看起来似乎是个恶性循环，而在庄子辽阔的思维里，孤独的过程却成了脱胎换骨的必经之路。没有任何人能拒绝孤独。

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我们在人生旅途当中难免会迷失方向，我们的事业会有遇到瓶颈的时候，此刻成与败就只看你自己的抉择了。当身边没有一个能真正帮得上忙的朋友的时候，你会孤独吗？此时的你一定要明白，孤独并不可耻，只有耐得住寂寞，苦心修炼，不时突破自己，才有可能成功；当你重新找到方向，突破了事业的瓶颈，那么你就拥有幸福，不再孤独了。如果不能改变环境，就试着改变一下自己。好事或坏事，换个角度，如同乾坤相互转换，就会大不一样。或喜或悲，是福是祸，全看你自己了。

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　想想看，一旦你突破成功，到那个时候，宇宙中的大气、风、火、泥土、水、生灵都成为你身体的一部分，呼之即来，挥之即去，人际关系、等级制度、繁文缛节都已经不是阻碍了。鹏拍打翅膀，一般人看来它只是在利用风，其实换个角度来看它也是在“养风”，培育更强的风。这是很多人读《逍遥游》时忽略了的地方。逍遥，除了自己的进步，还包括了对环境的尽可能利用，就像鹏弃风之前首先要利用风一样。只有不断在前进中磨炼自己，又在前进中用大自然的资源补充自己的体力，我们才能永远地逍遥。

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我们可以把鲲化鹏、鹏飞南海的故事当成是孤独者对周边环境的一次自觉挑战。然而，又有多少人能像鹏一样身体力行、“自找苦吃”地去挑战世界呢？所以，如果实在没有那么多力气去突破什么的话，不妨让客观世界在我们的认识中发生改变吧，退一步海阔天空。

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　　与鹏相比，我们对未来的定位可以稍微低一点、更实际一点；每天进步一小点，只要坚持下去，绝对会有意想不到的收获。没有人能怀疑你的实力。别忘了，在我们坚强的小宇宙里，住着惊艳的凤凰，她在孤独的烈火中骤然泯灭，却又迅速逍遥重生。