杨铠甲《辛亥革命100年祭》

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人们还发现，美国独立战争的领袖华盛顿、一些西方哲人如苏格拉底、亚里士多德、培根、卢梭也成为学生们崇拜的对象。

　　中国社会科学院近代史研究所研究员刘志琴说：“小小一份测试，显示出在中国社会下层的知识青年已经从沉睡中觉醒，睁开眼睛看到世界前进的潮流。”

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　今天的人们仍能清晰地听到孙中山一段讲话的录音：“我们近来几百年，我们的国民睡着了。我们睡了，不知道世界他国进步的地方……所以我们百年来，文明退步，政治堕落……我们现在这个地步，要赶快想想法子，怎么样来挽救。那么，我们中国还是可以得救。”

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马振犊说：“随着旧制度的倾覆，人们的思想获得了一次空前大解放。辛亥革命促进了中华民族的新觉醒，促进了民主共和思潮的广泛传播，为中国先进分子探索救国救民的道路打开了新的视野，也在人民心中树立了国家只有强大才有未来的理念。”

　　从辛亥革命到五四运动，从西学东渐到马克思主义传播，中国先进分子在辨别、在思考、在选择。

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　与此同时，辛亥革命后建立的南京临时政府开始着手改变中国人的精神面貌。“禁止刑讯、禁除鸦片、禁赌、实施剪辫令、明令禁止妇女缠足等措施的施行，使中国向革命之后更为长期、深刻的社会变革迈出了第一步。”张宪文说。

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传统文化在历史的进步中得到传承，而“去其糟粕，取其精华”也成为后世对待传统文化的基本价值取向和主要任务。禁锢人们思想观念的旧文化，不会在一次革命的打击之后就退出历史舞台。但是，“社会变化潮流不可逆转，共和、民主、独立、富强成为中国各族人民的发展路向已成定势。”林家有说。

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坐落于南京的中国第二历史档案馆集中保管着中华民国时期各个中央政权机关及其直属机构的档案。马振犊讲述了一段鲜为人知的故事。孙中山就任中华民国临时大总统时，夏威夷一位名叫王青奇的9岁华裔小姑娘给他写过一封信。信中说：您成为中华民国的总统我非常高兴。这星期我卖纪念章赚到了3个美元，请你送给生病的士兵……我希望战争很快永远停止，新中国所有的小男孩和小女孩都幸福。

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1894年，孙中山在《兴中会章程》中写道，“是会之设，专为振兴中华、维持国体起见”，这是“振兴中华”口号的首次提出。

　　“‘振兴中华’的口号自提出后，就逐渐表现为强烈的忧国忧民意识和挽救民族危亡为己任的使命感，这不仅是辛亥革命的动力与目标，而且造就了中国近代爱国主义精神的核心。”步平说。

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当年，孙中山暂留英国时，曾考察资本主义国家的社会与政治。他得出的结论是：资本主义制度并不是普通民众的幸福天堂。“徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也……予欲为一劳永逸之计，乃采取民生主义，以与民族、民权问题同时解决。”

　　孙中山在从事革命事业的同时，以广阔的世界眼光观察国际大势，主张实行“开放主义”，“发扬吾固有之文化，且吸收世界之文化而光大之，以期与诸民族并驱于世界”。孙中山先生亲手规划设计的中国现代化发展蓝图，体现了革命先行者的雄心壮志和远见卓识。

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　中央党史研究室副主任李忠杰说，孙中山先生领导辛亥革命带来了中国社会的巨大变革，同时留下或提出了事关中国命运的一系列难题。这些难题最终交给了中国共产党。

　　中国共产党人始终把自己视作孙中山先生开创的革命事业的忠实继承者，始终把自己为之奋斗的事业视为辛亥革命的继续和发展。

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　抚今追昔，曾令孙中山先生忧虑重重的旧中国已经一去不返，令他魂牵梦萦的中国现代化的壮丽画卷徐徐展开。

　　孙中山先生曾经这样表述他的期盼：“一旦我们革新中国的伟大目标得以完成，不但在我们的美丽的国家将会出现新纪元的曙光，整个人类也将得以共享更为光明的前景”。