《杨铠甲探赜索隐庄子叁：<庄子-内篇-逍遥游>》

0007

　虽然鲲变身成功，但此时它的羽翼还不够强壮，还需要一步一步熟悉飞行。慢慢地，它发现自己在飞的过程中长大了，羽毛丰满了，身体也有力量了，于是它一个侧身，飞到了风之上，驾御着天地之气，试图控制风。从这一点看，鹏是聪明的。虽然一开始是风解放了鲲，让这只死守在黑海里的巨兽飞起，但鹏不可能永远被风牵着鼻子走，所以它跃到了风之上。我们可以这么说，寄托着庄子理想的鹏，它极端、决绝地以个人对抗全世界的孤独方式完成了自身的超越，并以一个人肩负全世界的压抑方式完成了心灵的解放。当它发现自己离南海越来越近、身后风景人是物非、再也无法回头时，它也自由了。

0007

于是，进行到最后一个过程，鹏丢弃了风，不再依恋外物，而只凭自己，它甚至听不到风声了。这也正是最成功的飞行、独自的飞行。

0007

乍一看，庄子对“鲲化鹏”的过程中鹏的描写是收敛的，惜墨如金，却给我们展现了极为辽远博大的眼界。放眼望去，一切生命的过程都孕育在鲲变鹏的进化中，一切生命的精彩都蕴涵在从鲲到鹏视角的转变里—鲲在水里游，是人看天的视角，而鹏在天上飞，则是天看人的视角了

0007

何谓逍遥？对于这个诗意化的命题，答案不言而喻。世间收揽于心，孤独又何妨！ 写完鹏的单程旅途后，庄子又写到那些与鹏相类似的孤独者，例如尧帝。这个曾经功绩显赫的君王，在暮年之际看着片片江山，他疑惑了。根据当时的制度，王位应该是世袭的。史书记载，尧帝有一子，名丹朱，可惜的是，这个孩子不争气、没出息，所以，尧帝犯难了，看着百年基业，惟恐找错了接班人。不得已，他向许由吐露心声，要把帝位让给许由。为了说服许由，尧帝还特意把许由夸作日月，把自己贬为残烛。

0007

然而，面对功名，听着尧帝的甜言蜜语，许由却拒绝了。在他看来，尧帝此举实在多余了。天下已获大治，此时自己若贸然取代尧帝之位，从情理上颇有私窃胜利果实之嫌，于是，他双手一摆，说了一个不字。

0007

许由也是孤独的，宫廷小人的猜疑不用多说，就连他最好的朋友巢父都取笑他。

0007

　许由第一次拒绝尧帝后，跑到箕山脚下种田去了。尧帝不愿失去一个好大臣，于是又邀请许由出任九州长。许由听完尧帝的话，马上跑到颖水河边洗耳朵。正洗着，只见巢父拉着牛走过河边，他问许由：“你为什么要洗耳朵？”在许由自以为很有道理地说明原委之后，巢父鄙视他了，冷笑道：“如果你住在高山老林中，世人连路都没有，怎么会找到你呢？现在你自以为很清高，其实还是为了沽名钓誉。赶紧起来吧，洗什么耳朵呀，我还怕你洗耳朵的水弄脏我家牛的嘴呢！”巢父说完，拉着牛到上游去了

0007

许由当场哭了。我不知你能否想象被好友取笑的滋味：有些人，他们对我们恶言相向，即使其中有一千、一万个误会，都是可以原谅的，因为他们不是我们的朋友，不理解我们；而对于有些人来说，一旦连他们都取笑我们，就真的会让我们痛心绝望，因为他们是我们的朋友。巢父的话太毒、太绝，许由被伤得差点回不过神来，所以他会落泪。

0007

不知是世界先抛弃了庄子，还是庄子先放弃了世界。庄子又提出了“至人无己、神人无功、圣人无名”的标准。在这“三无”的名义下，出现了那些孤独旅途中的志同道合者。

0007

　从不以物喜、不以己悲的宋荣子，到飘然乘风、五十天环游世界的列子（列御寇），都是孤独路上的同行者，他们的目的跟大鹏飞往南海一样，希望通过顺合自然达到心中的完美状态，得以把握六气之变，遨游宇宙之无极。只有我们和周围环境浑然一体，才会不那么孤独。