《杨铠甲探赜索隐庄子壹：<庄子-外篇-达生>》

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桓公田于泽，管仲御，见鬼焉。公抚管仲之手曰：“仲父何见？” 对曰：“臣无所见。”公反，诶诒为病，数日不出。齐士有皇子告敖者，曰：“公则自伤，鬼恶能伤公！夫忿滀之气，散而不反，则为不足；上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中身当心，则为病。” 公曰：“然则有鬼乎？”曰：“有。沈有履。灶有髻。户内之烦壤，雷霆处之；东北方之下者，倍阿鲑龙跃之；西北方之下者，则泆阳处之。水有罔象，丘有峷，山有夔，野有彷徨，泽有委蛇。”公曰：“请问委蛇之状何如？”皇子曰：“委蛇，其大如毂，其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也，恶闻雷车之声则捧其首而立。见之者殆乎霸。”桓公辴然而笑曰：“此寡人之所见者也。”于是正衣冠与之坐，不终日而不知病之去也。

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齐桓公在沼泽中打猎，管仲为他驾车，忽然见到一个鬼物。桓公问管仲是否看见，管仲说没有。桓公返回后，失魂呓语而得病，几天不出门。齐国有位贤士叫“告敖”，对齐桓公说：“鬼肯定是有，但是，鬼不能伤公而公自伤”，原因是什么呢？

抑郁忿怒之气，“散而不反”，心神扩散而不能收敛，就会怒气伤肝，惊恐伤胆，“则为不足”，就是我们的神气不足。神气旺的人，他的气是凝聚的。有静气、有定力的人遇到这类事情，他就不慌不乱。“散而不反”，说明本身神气就不足，如果足，它就不会散。有时我们突然一惊，但回过神来就又没有事了

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就算是胆子大的人，有时候也要一惊，但是马上定神、凝神，一下就把那个张惶之气、恐惧之气一扫而光，就没有什么感觉了。没有胆量的人，他就长久不能散去，就积压在心里，积压在肝胆，那就会生出麻烦。积聚在上面不化解，就容易使人爱发脾气，积聚在下面不化解，就容易使人善忘，如果“不上不下”，完全把它放在心上，放久了就会得病。

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听了这一席话，齐桓公就问“你说的这些是心绪上的毛病，但是到底有没有鬼？”这里就直截了当把关键问题提出来了，这个齐国的贤人就说“有”，并分类说明了一下，当说到“泽有委蛇”时，齐桓公马上就问“委蛇之状何如？”皇子描述了一番，最后说：“有因缘见到它的这个人就要称霸诸侯了”，齐桓公听了畅怀大笑：“这个恰恰就是我见到的鬼”，心想原来那个鬼是来迎接我这位霸主的，心情舒畅，心中惊恐之气自然消除，不知不觉之中病就没有了。

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纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。”十日又问，曰：“ 未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣。异鸡无敢应者，反走矣。”十天后又来问，回答说：“还没有，听到鸡的声音，看到鸡的影子就有反应。”十天后又问，回答说：“还没有，现在还视物敏锐而充满怒气。”十天后再来问，回答说：“差不多了，鸡虽有鸣叫挑战者，也没有什么反映，看上去象个木鸡了，他已精神安定专一，不动不惊了。其他的鸡没有敢与应战者，都退走了。”

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纪渻子为王养斗鸡。十天后王问纪渻子训练成了没有，纪渻子说“未也，方虚骄而恃气”，内心空虚，胆量小，却神态高傲，有自负之气。结合这几句，我们反观自己有没有虚荣心、傲慢心等等不健康的心理？在人与人之间的交往之中，有没有一下要把人家比下去，不服别人，心里边七上八下地算计别人？在和别人打交道的时候，经常对某个人瞄上一眼，不屑的断语就出来了，给人一种不公正的评判。这些其实都是“虚骄而恃气”的表现。

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又过了十天王问，纪渻子说“未也，犹应向景”，看到鸡的影子就有反应，它的警惕性过高了，影子一动，它马上就要准备战斗了，还不行。很多人平常疑神疑鬼的，在人事关系上犯神经质，经常是捕风捉影，草木皆兵，穷于奔命，这样折腾下去，人都会被累死了。

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又过了十天王问，纪渻子说“未也，疾视而盛气”，视物敏锐，充满怒气，只要看到对手来了，就雄纠纠地立起来准备战斗了，还不行。

到了第四十天，王又来询问，纪渻子说“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡”，训练得差不多了，这只鸡听到其他鸡跑跳叫，眼睛都不眨一下，就像没有这回事一样，照样站立着，看上去就像木鸡一样。“其德全矣”，这可不得了，我们想一想什么叫德全？很遗憾，这样的人哪里去找，用佛教的话来说，我们都是有漏之身，怎么可能德全呢？那是无漏的佛菩萨们才能达到的境界，在庄子里是真人们才能达到的境界啊。

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“异鸡无敢应者，反走矣”，把这只鸡往斗鸡场一放，其它的鸡见了它就跑开了。有些高明的人，像云门寺的佛源老和尚平常就像木鸡一样，坐在那里，眼睛都不睁开一下，也不说话，但是一般人哪个敢去冒犯他呢？没人敢去冒犯他。当然有些无知的人，也可能要冲撞一下，冒犯一下，但真正有眼力的人就会望而生畏

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庄子把寓言故事讲得很生动，我们要把感觉纳入到我们身心性命的修养之中，如果只是把它作为一个寓言故事，打几个哈哈就过去了，那就不行。我们检查一下自己有没有“虚骄而恃气”、“犹应向景”、“疾视而盛气”？这个不是说来好玩的，或者觉得有点感觉了，似乎就行了，这确实是对身心性命的约束，非得踏踏实实这样修下去才行。