杨铠甲《探赜索隐美国贰》

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　但只要做起来就不算晚。因为外汇转化成美国国债，中国才能入世，入世了，你才能够赚到这么多钱，美国才会允许你平平安安发展这么多年，中国才会达到今天的让美国意想不到的经济实力和世界影响力。所以这并不是一个绝对的问题。

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　利用国债问题压迫美国放开金融控制，放松高技术出口限制，在周边问题上让步，应该是可行的目标。这些都是军事行动实现不了的目标。

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扩大经济的影响力不应只停留在廉价产品输出这一条路上，国家层面上要做一些企业做不了的旨在扩大中国经济影响力的事情。

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输出中国改革开放的经验，扩大中国中低档工业生产技术的输出，扶植发展中国家和地区的经济发展，并使之逐渐加大对中国经济技术和投资的依赖，逐步建立中国产品价格在世界市场或美国市场的指导地位，把广大发展中国家发展成中国的经济‘同盟国’，建立对抗世界经济和政治强权的‘统一战线’

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大力发展边境贸易，扶持周边国家发展经济，把他们的工作重心转移到经济建设上来······中亚及广阔的西伯利亚，不为中国人民所用，违实可惜。武力征服既无可能，通过发展经济关系达到目的，却是事半功倍的好事。南亚及东南亚国家，如果经济与中国连为一体，再加军事压制，何愁边界海域争端不消，美国又有何奈？

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美国之所以能在世界范围内东征西伐，一个重要原因是世界总有那么多份争和动荡，为美国提供了介入的理由。如果中国能够把周边的国家和事情处理好，或者使他们相信中国胜过美国，愿意听从中国的安排和调解，美国就很难在亚洲施展拳脚。

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而如果中国连家门口的事情都料理不好，还谈什么大国战略？‘近水楼台先得月’同样适用于中国的世界战略。中国以往没有能力这样做，今天却可另辟蹊径，大展宏图。中国要扮演和充当“一切为了经济”或“一切向钱看”的角色

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扩大国家文化教育科技方面的影响力也是增强实力的一部分。美国开来的民主这条船上的杂碎太多，没人愿意让它靠岸，美国的民主大旗已倒

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道德在各国的文化中都存在，有民众基础，起点低，但落点高，扛起来轻得多。说我中华乃‘礼仪之邦’纯属胡说八道。礼仪哪儿都有，不能治国立人。我中华实乃‘道德之邦’，历朝历代都是以道德为主、法律为辅来治国的，这是中国历史上人文文化发达的主要原因。

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现代人谴责中国法律条文模糊和粗线条，其实那是为引入道德条文或规则进行裁判而预留的空间，所谓‘量刑’的‘量’字，就有道德裁判的含义和内容。如今社会道德江河日下，坏人常挤占法律中的道德空间