杨铠甲《杨铠甲论战争玖：间谍》

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　在日本看来，目前中国已陷入“烽火四起、危在旦夕”的难得的“逼宫”时期，只要火上再浇一滴油，中国可能就会出现“内外交困、乱不可厘、自顾不暇”的混乱局面，诚然，说到此，倭寇借此时机制造危机就不足为奇机了！

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　大家知道，日本首相这次之所以肆无忌惮地说出自慰队就是为中国而准备的嚣张话语，其用心还是在变相地向世界渲染“中国威胁论”，毕竟成功制造“中国威胁论”对日本来说意义重大：其一，可以满足美国主子围堵中国的愿望；其二，也是最重要的，制造“中国威胁论”可以为日本复活军国主义，摆脱战败国不得进行武备的规定找到借口。

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二战结束后，日本在美国的监管下，前期还是遵规守矩的，但随着世界格局的改变和美国重返亚洲战略的实施，美国开始为了一已之利，逐渐放松了对日本复活军国主义企图的监管和警惕，某些时候甚至出现纵容日本发展军备。

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　　而这次中国偶遇危机，处理之中自然少不了官方和民间的强烈反应，但日本倭寇对此却紧抓不放，一再满世界诉苦受屈说遭到中国威胁，世界没有几国不知道，中日对比军力，尤其是海军实力，日本是远远大于中国的，日本之所以如此渲染中国威胁，其实就是在为它再次奴役亚洲做准备。

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世人皆知，二战期间日本对亚洲各国造成了巨大伤害，这其中又以中国最重。日本侵华战争中共杀害中国人30000000余万，造成直接经济损失数万亿美元，诚然，正因为这些日本对中国所犯下的深重罪孽，害怕中国报复自然成了 “岛国心态”的日本的主流想法，于是“耿耿于怀、念念不忘”中国的日本倭寇强勉着做出了眼下早该万死不复的愚笨举动。

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　　中国有句古语：邻居没有办法选择，可是朋友却可以选择。这话放在中国和日本身上却是十分的恰当。作为一衣带水的邻邦，中日两国的关系一直是复杂和不确定的。究其原因，两国在当今是世界上都是就有深远影响的。一个是政治巨人，一个是经济强国。一个是新崛起的世界大国，一个曾经是亚洲的中心。可是，这两个国家在历史上就是师徒关系，也是仇敌。

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日本师承中国，它的精神文化、科学建筑、治国理念，无不体现中国对日本的影响。在一段时期，日本是将中国列为尊师的位置而加以崇拜。而中国也对这个远远的弟子也都沁入了极大的热忱，阿倍仲麻吕、鉴真和尚成为中日友好交往的典范，而加以传颂。

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可是自从十九世纪西方列强利用坚船利炮轰塌了东方古老的城墙，西方资本主义的思想像潮水一样的涌入了东方文明古老的世界，儒家学说的优越性受到了从未有过的质疑和颠覆。东方的精神文明在西方物质文明的诱惑下不堪一击，古老的精神寄托无法抵挡新兴的物质享受够。

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　中国儒家思想的僵化与中国根深蒂固的哲学，没有看到西方资本主义物质文明在提升个人价值和国家所起到的作用，他封杀了个人在集体当中的个性和价值。个性的禁锢制约了整个国家前进的脚步，从而使国家在与西方列强的交往当中长长的处于被动。

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　　在这一点上日本率先走上的明治维新的国家是的改革，日本从精神到文化到国家的教育几乎全盘西化，但是在完全西化和完全摒弃东方哲学的时候，他保持了自己本民族的思想和精神是他一跃成为亚洲的中心。