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楼主: 0007
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杨铠甲《辛亥革命100年祭》

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 楼主| 发表于 2011-9-6 00:55:51 | 只看该作者
 10月10日凌晨,刘复基见起义未发,焦急万分,便站在审堂上向围观者高呼:“同胞们!大家努力!可怜我这些遭虐的同胞呵!”(章裕昆:《文学社武昌首义纪实》,三联书店1952年版。)旋即英勇就义,终年27岁。是日晚,当刘复基的呼声还回旋在武昌上空,他的战友们就依照他曾经亲手起草的起义计划鸣枪举义,以告慰这位青年革命家的英魂。
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 楼主| 发表于 2011-9-6 00:56:23 | 只看该作者
 对于刘复基这位“足智多谋”的青年革命家的不幸牺牲,他的战友们无不认为是“极大损失”,深表痛心和惋惜、李作栋在总结旧军官黎元洪篡夺首义果实的原因时,就提到“足智多谋的刘尧澂又壮烈牺牲”也是其重要原因之一。南北议和后,潘康时目睹文学社屡遭黎元洪一班人的排挤打击而无所振作的情景,感慨万千,“尤痛心刘尧澂之殉难”。意即若刘复基在世,恐怕不会是这种被动局面。
43#
 楼主| 发表于 2011-9-6 00:56:41 | 只看该作者
1913年,中华民国稽勋局局长冯自由还发表通电,将刘复基与陆皓东、吴禄贞、邹容、赵声等著名民主革命先驱并列,呈请作为“开国前先烈及开国时殉难之重要人物”(《民立报》1913年6月23日。)办理。可见,在许多武昌起义当事人和知情者的心目中,刘复基的历史地位和影响是非同一般的。后世研究者如果不是被武昌起义领导者的职务挡住了视线,而是透过其职务表层去探讨历史人物的实际事功,并以此为依据来评价历史人物,则不难断定,在湖北革命运动领导层中,刘复基在发动湖北革命力量和筹划武昌起义过程中的实际领导地位和作用当比蒋翊武、孙武等人突出些。他不仅是武昌首义三烈士之一,而且还是筹划武昌起义的主要决策者和领导者。
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 楼主| 发表于 2011-9-6 08:10:09 | 只看该作者
在东南亚华侨身上,最先体现了东西方文化的交汇,以及西方新兴列强对古老中国的冲击。东西方之间的直接对抗,这个时候就已经开始展开。海外华人作为西方海洋文化最早和最直接的感知者,注定对此有着最深切的体验和最直接的感受。
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 楼主| 发表于 2011-9-6 08:11:10 | 只看该作者
中国与东南亚的接触与交流,最早可以追溯至汉代。根据《汉书•地理志》的记载,王莽曾派遣译使,往返于黄支国(印度),间中途经东南亚地区。当时中国人不仅已知道东南亚地区的存在,还已经与当时的东南亚古国产生了商贸与文化交流的关系。随着时代的进步,中国在东南亚的存在与影响力不断增长。到了唐代末叶以至五代十国时代,华人流寓苏岛的已经为数众多,散居于马来半岛的也为数不少。伴随着宋朝航海贸易在沿海各省的活跃,南部的福建人和广州人因为对外贸易的缘故,已经开始频繁地往返于东南亚各地。
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 楼主| 发表于 2011-9-6 08:13:03 | 只看该作者
到了明朝,郑和七下西洋所宣扬的中华国威,使得明帝国成为了东南亚的霸主,向西更是控制着通往西亚、非洲、欧洲的海上丝绸之路.当时老迈的中华帝国,由日益腐败并且与世界大潮流脱节的满清王朝统治,延续了明帝国“厚往薄来”的自大遗风,忽视外来威胁对自身利益的侵害,而欧洲列强面对国势急速衰退的中华帝国,已然伸出了侵略瓜分的魔爪。在安全与利益的驱使下,东、南亚诸藩国不顾天朝长期恩惠纷纷投降倒戈。而此时国内广大中下层民众民不聊生,内陆省份的趋向于造反,沿岸各省的则倾向于冒险去“海外”独自谋生。受制于内乱,中国在海外的利益迅速萎缩,从此东南亚历史上最重要的政治经济格局变化掀开序幕。
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 楼主| 发表于 2011-9-6 08:14:24 | 只看该作者
华人前往东南亚地区,也与欧洲殖民者在中国东南沿海掳掠、诱骗廉价的苦力,即所谓“盗人”政策有关,这是作为利益代言人的清帝国势力在东南亚迅速蒸发和恰逢西方资本原始积累时期一个非常普遍的现象。华侨到东南亚当苦力的,有工匠、种植园工人,也有店员、小贩、商人、教员等。他们在菲律宾参加建设马尼拉等城市。在印尼从事酿酒、采矿、采珠、烧瓦、冶铁等艰苦劳动。在马来西亚和新加坡种植橡胶、胡椒、香料。特别是采矿,华侨更是充当主力,马来西亚的雪兰莪、拿律的锡矿全由华工开采。
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 楼主| 发表于 2011-9-6 08:14:40 | 只看该作者
华人虽受到各种压制,但以坚韧不屈著称,他们开小商店,当菜农、渔民、裁缝、木匠、打石匠和舢板船夫……作为货郎,他们整天背着沉重的包袱,从一条巷子走到另一条巷子去叫卖。尽管华人是以勤劳的汗水与合法的劳动来谋求生存,但他们所受到的种种不公平和惨无人道的待遇,绵延了数个世纪,直到今天。
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 楼主| 发表于 2011-9-6 08:15:55 | 只看该作者
尽管面临诸多的艰难困苦,但是东南亚华人因为比当地原住民更早接触西方资本主义文化,自身的工商技巧加之所吸收的现代西方管理技术,使华人在东南亚的工商领域占据了广泛的优势。东南亚的华人工商界,结合了移民的勤奋精神与西方资本主义的理性和技术,在经济领域创造了令当地人望尘莫及的成就。华侨在东南亚辛勤经营,发家致富后也慷慨捐献巨资,兴办当地文教公益慈善事业。如新加坡华侨陈笃生捐建平民医院,陈金声捐建新加坡最早的自来水工程,林路承建维多利亚纪念馆,李光前资助南洋大学和新加坡大学等。
50#
 楼主| 发表于 2011-9-6 08:16:38 | 只看该作者
然而,这种经济上的成就在东南亚民族主义高潮时期,引起了当地土著和西方殖民者的深刻嫉妒和猜疑,东南亚华人被刻板定型为“犹太人”。泰国一位国王于1914年亲自撰写一本小册子,形容华人为“东方的犹太人” 诋毁他境内的华人缺乏国家与本土观念,也没有效忠居住国的精神并且贪婪。更令人发指的是,从16世纪开始,西方殖民者就凭借自身的国家暴力,对在东南亚垦殖的华人移民,进行过无数次的大规模屠杀,超过万人的就达四次。
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