心如止水

篓雨

<P>矛盾无处不在，从逻辑学角度观察，事物的两面性必然造就矛盾的存在，有需就有求，供需的不平衡，需大于供或供大于需，必将造就矛盾存在的根源。</P><P>所以我不否认这本身就是矛盾。</P><P>谢谢哈哈给篓雨上了深刻的“哲学课”。</P><P>可单从语言学的角度，这又是行得通的，“心静如水”不过是一种修辞的手法罢了。一种心境的写照。人就是因为做不到才会渴求。大凡世人并非为了做到而去追求，心静如水，并不是指完全没有七情六欲，是人都会有吧？神仙才有！：）试问神仙一词出现在逻辑学里了吗？那么哈哈是选择唯心主义呢还是唯物主义呢？</P><P>做不到的仍去追求，不是有多么痴傻，能够修身养性的信念追求了又何妨，不是为了达到境界而去做什么，而是为了把心放宽，与自己方便当与人方便……心静如水，不再大悲大喜。凡是淡然而为。仍须有自己的七情六欲，只是不再慷慨激昂、欣喜若狂，只怕心脏承受不起。何不是一种自我保护呢？说到底，人终究是自私……所以这又就是矛盾的所在了。从哈哈的哲学角度而言应该是这样吧。^_^</P><P>总之，谢谢哈哈给上了精彩的一课。盼再赐教……</P>

哈哈哈哈

<P>我是杂家</P><P>学的理论只是为了一个目的:"用."</P><P>所以,我并不是可以简单可以确定是唯心或者唯物.</P><P>我习惯于用唯物决定自己行动的方向,用唯心去说服别人.</P><P>打着心静如水的旗号,很容易导致逃避,</P><P>逃避生活,逃避的心静如水,并不是真的境界.</P><P>大隐于市的境界,才是真的高境界.</P><P>积极投身于生活,热爱生活.</P><P>同时又能在心起涟漪后,马上摆平.</P>

edwin

<P>服了，楼主~~</P><P>没有看到你的做作，虚伪！没有想开骂的冲动~</P><P>很高的评价了哦，谢我吧</P>

篓雨

<P>谢谢23楼的帅哥。谢谢你对篓雨的肯定！</P>
<P>但是篓雨的虚伪、做作似乎并不是一篇文章、一句说辞所能肯定。至于这点我所要感谢的是我的父母，我的教育来自于他们。心诚则灵。灵气来源于自身的诚心态度……</P>

[此贴子已经被作者于2005-7-19 13:10:43编辑过]

篓雨

<P>致哈哈兄：</P><P>        对于哈哈的说辞，篓雨愈感牵强。哈哈所抓住的是篓雨文章的题目而不是文章的中心。篓雨不知哈哈是否认真的观看全文再作出中肯的评定。</P><P>       哈哈 兄语云：“</P><P>我是杂家</P><P>学的理论只是为了一个目的:"用."</P><P>所以,我并不是可以简单可以确定是唯心或者唯物.</P><P>我习惯于用唯物决定自己行动的方向,用唯心去说服别人.</P><P>打着心静如水的旗号,很容易导致逃避,</P><P>逃避生活,逃避的心静如水,并不是真的境界.</P><P>大隐于市的境界,才是真的高境界.</P><P>积极投身于生活,热爱生活.</P><P>同时又能在心起涟漪后,马上摆平.”</P><P>对于此番话语，不知是否经过细细思量还是只是为了说服篓雨，为争一个理字呢？</P><P>一个不能坚定自己的信念，只用杂说又如何让人去信服？读过名家们的习作，众所周知唯心主义与唯物主义该是对立的，我不知哈哈兄对于前人的思想是怎样的看法，众说纷纭而已罢了，是这样吗？：）</P><P>用唯心主义的观点去说服他人？呵呵……不知可信度能有多少。</P><P>真正做好大隐于市，远离这纷扰的尘世，没有繁华世界的诱惑……那么自然已是心静如水，何来追求？</P><P>心静如水似乎不是不积极面对生活对生活没有热情而以消极的态度去面对吧？面对热烈的生活不过以平和的心去看待罢了。难道哈哈兄在篓雨的文章中看出了消极二字吗？</P><P>心的涟漪有好有坏，大凡情操非凡的人士是用调适一说而不是用摆平二字？哈哈兄以为如何？？？</P><P>篓雨笑言，不过就事论事并不是所谓的较真。言语中如有不妥，望哈哈兄海涵！</P>

哈哈哈哈

<P>1.前人的思想是一个巨大的宝库,如果你按他们的思路去理解,去分析,你会觉得他们说得都有道理.</P><P>但是,你要有自己的一个思路和思维方法.这样才能取舍.还有一个反问是,为什么那些理论在正统的党的思想控制下,</P><P>被打上谬论的印记却没有消失,绝对不仅仅是因为给大家一个反面材料.</P><P>人都是站巨人的肩膀上,只是站的地方不同,导致结果差异.</P><P>2.用唯心的观点能引起共鸣,很抱歉,我没有向你举例.也有点遗憾,在生活你是一个强者,或者是一个逃避者</P><P>以至于没有人来做你的思想工作,不然,你就知道唯心的威力.(或许我不应该定性"唯心"举个例子更好.)</P><P>3.我是一个善意提醒,不要被心静如水迷惑,而逃避,不要打着那旗子.不是说你现在就是那样.只是一个善意提醒和建议.</P><P>4.至于"摆平"两字呢,只是因为以前在另外的论坛,说得深了别人听不懂!!我很高兴这里有很好的听众.</P><P>这样可以任思维驰骋,而不用再担心别人看不懂!!(我很开心,同时谢谢你的指点.)</P><P>5.看了你的话,只有一个感觉,想对自己说一句话:勇敢一点,思想之花永不灭.</P>

篓雨

<P>谢谢哈哈。^_^</P><P>篓雨似乎也犯了一个错误，看到哈哈的上段话，篓雨才明白原来篓雨也在尽力的说服哈哈改变观点。：）由此而言错误是致命的，必然导致我们无休止的说服下去。</P><P>篓雨的哲学很烂，可以说是十窍只通了九窍。：）所以很多都只是很片面的思想。没有深刻的实质。这点还望多多指点。</P><P>忠言逆耳利于行。提醒的话篓雨以感激之情收起。</P>

哈哈哈哈

<P>我之所以说唯心和唯物综合用呢.</P><P>是因为我的工作的特殊性,从而得出的经验.</P><P>1.很多时候要做员工的思想工作,</P><P>自己明明知道是怎么一回事情,却要鼓励,这是基于一个一个理论:思想决定行为,而导致结果.</P><P>就像教育家说的预言,哪个学生将来会成为什么.或者说像算命.一种心理暗示.</P><P>这个时候我们说的,往往是唯心的观点,目的只是让别人崛起.</P><P>2.经常要巧妙得回答一些敏感问题.</P><P>所以我说的话,你们看起来很多是废话,大话,职业习惯了.</P><P>就是给你说半天,你也得不到你想要的,但是,我的工作却完成了</P>

篓雨

<P>当然不会。你的说教篓雨渐已明了，很受用。</P><P>一直明白唯心及唯物的综合方能处事圆转，只是仍理不清这矛盾的对立，有些却步，故不免俗气些许！</P><P>只不过建议哈哈如果能已平和而简捷的说辞的话，或许多数人更易于接受！篓雨浅见！</P>

哈哈哈哈

一针见血的说法,需要听众的能力!!