杨铠甲《辛亥革命100年祭》

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和宋庆龄结婚之前，孙中山曾和一位鲜为人知的女性有过一段十四年之久的恋情，她被“孙家族谱”称为“孙文之妾”。欲知实情，请看下文。 　　世界上再了不起的伟人，也属血肉之躯，孰能毫无情欲？盖人性不变，亘古已然。明乎此，则不致轻率地崇拜某人，自然也不会奢求苛责于人了。

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以婚姻来说，一夫一妻制，殆受西方文化的若干影响。乃系1929年南京国民政府颁行“民法”以后的事；在此之前，千百年来，无论就官署法律、社会习俗，与事实认定等，均未排除“蓄妾”之事；至于闽粤风俗，向来皆有“妾侍”及“平妻”之说，其他地区，类此之举亦多，实无足疑讶，毋庸刻意讳避。 　　中国旧社会的习俗，男婚女嫁，凭父母之命，媒妁之言，以及八字之合。由一对从未见过面，毫无认识与了解，逞论感情基础的陌生男女，一夕之间，洞房花烛，结成终身相守的伴侣，婚后逐渐相处，而培养感情；日久天长，耳鬓厮磨。其结果是：恩爱夫妻团所多有，怨偶离者亦不乏其人

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　孙文先生，当新郎时，年仅19岁。新娘是只小他一岁的卢慕贞女士（1867-1952年）。她是一位生长在乡间的旧式妇女，自幼丧父，性情沉静而保守；以言侍姑教子、操持家务，贤劳备至，绰绰有余；若教其协助先生革命，则力有未逮，且亦无此志趣。而中山先生几乎视革命如生命，尽管他度量宽宏，与人为善，但此原则，决不放弃。二人婚后，生育一男二女，感情不错。然而，中山先生长期在外求学与奔走革命，与卢夫人离别时多，团聚时少；尤其在思想行为方面，不免是各行其是，甚或貌合神离。就在那重要的关键时刻，一位颇具“英雄气概”的革命女性，走人志同道合的中山先生的感情世界，她就是后来被人遗忘，曾实际参与革命行动的奇女子陈粹芬女士。

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　陈粹芬（1873-1960年），原名香菱，又名瑞芬，人以排行称呼“陈四姑”。福建省人，出生于香港（一说系粤籍南洋华侨），并曾久居其地。身材适中，面目秀丽，能耐劳苦，颇具贤德。惟与当时的一般妇女似的，没曾读过什么书，甚或有人说她不识字，但她当年对革命的贡献，却足以十分肯定。

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相传她于1892年8月12日在香港认识中山先生的，这对志同道合的革命伴侣坠人爱河后，不久即相偕奔走革命。1893年春，28岁的孙逸仙医生在澳门行医，因医术高明，善待病患，求诊者甚多，致遭葡籍医生排挤，被迫迁至广州，改名为“东西药局”。时携22岁的陈氏来，与好友尹文楷医生（中山之师区凤墀女婿）同寓河南，三迁其居，仍不相舍。中山先生亡命海外，奔走革命，陈氏仍寄居尹家十年之久。足见往昔知己情谊至重，有如斯者。

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中山先生于英伦蒙难后，脱险东归时，业师康德黎博士于其弟子临别辞行前，特赠一只大如小蟹的金质怀表，金盖面刻有其英文名字一m．Sun；并系有金链一条。此一革命史上的“传世之宝”，竟落在陈粹芬女士手中。当系中山先生所贻赠。从这件难得的信物中，可略窥这对“革命鸳鸯”是何等的恩爱，彼此感情显然已达相当程度。

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19世纪末，20世纪初，革命党人在中山先生的卓越领导下，追随奔走革命，日本横滨、南洋庇能等地一带，成为党人活动的重点据点。从那时起，陈粹芬女士毅然决然地追随中山先生，加入革命的行列，前后有14年余。她对革命的贡献是多方面的，然因她没有正式的名分，以及传统观念（为贤者讳）等政治禁忌，她竟成为“被人遗忘的革命女性”。就事论事，这是很不公平的。即使中山先生的侄孙孙满（德彰公之嫡长孙），谈及此事，皆深有同感。他曾展示香山孙氏家谱，所列中山先生配偶中，系以与之结合时间及年龄长幼为序，将陈粹芬女士（妾），列为卢慕贞夫人之后，宋庆龄女士之前

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或许有些卫道之士不以为然，史贵求“真”；无中生有，固为大忌；湮没史实，询无必要。罔顾禁忌，介述陈粹芬女士其人其事，主要的着眼点，并非揭发私人的隐讳，乃是在于肯定她对革命运动大有贡献而不忍于百年后的现今，仍未见中国近代革命史一鳞半爪，任其空白。这是当前一些孙中山研究的缺陷，实在是不应该！

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中山先生为奔走革命，浪迹海外各地，经常是只身独处。庚子年前后那段艰苦的岁月中，他蛰居于日本，清王朝曾派员诱降，并迭遣密探，企图加害党人。其后有陈粹芬与其共同生活，女性的温柔与细致，加上贤劳兼至，热诚干练。这使革命首领在亡命异邦。颠沛流离的艰困生涯中，获得大量的精神支持与慰藉。同时，她以一介女流，得持夫妻的名分，用以掩护中山先生，如此则不致引起外界的疑惑，对革命的秘密活动亦颇有助益。

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　　她陪伴中山先生，无论在日本横滨或南洋等地时，他们居住和活动的据点，接待革命同志，照顾大家的生活，几乎无微不至。从烧饭做菜到洗衣服和袜子等一切粗活儿，任劳任怨，样样都做。胡汉民、汪精卫、居正、戴季陶、冯自由、廖仲恺、蒋介石等，都曾受到她的照顾与接待，俱称之为“四姑”。使那群但为献身革命而离乡背井的亡命客，大有“宾至如归”的亲切感；自然无形中也增加了同志们对党魁的向心力。宫崎寅藏说：“照顾孙先生日常生活的那位中国妇女同志，真是个女杰，她那用长筷子，张着很大的眼睛，像男人在吃饭的样子，革命家的女性只有这样才能担当大事。”（宫崎寅藏曾勉励其弟妇要向陈粹芬女士学习。）