杨铠甲《探索汪精卫》

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这些例子，再生动不过地说明了曹、岳、秦等人已经被抽象为脱离历史而独立存在的政治文化符号

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　　要变成这样的符号，历史人物必须具有足够的" 箭垛性" ，必须是人民感情的宣泄口，是人民希望的附著点，是公众道德要求的生长基。套恩格斯的话来说，中国是一个" 需要巨人并善于在想象中创造巨人的国家" ，包拯的出现就是一个这种文学创造的典型例子。

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人们需一个青天倾诉活暗无天日覆盆下的绝望之情，需要一个用虎头铡来重建社会公正的替天行道者，需要一个与荒淫无耻的贪官污吏对照的一清如水、一明如镜的道德榜样。包青天就是满足这种感情市场需要而制造出来的箭靶，如误入小商河的杨再兴，他让人民射成了刺胃，身上插著的每只箭都滴著点点人间冤屈

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１９３１年，九一八事变爆发。身拥重兵的张少帅一枪不放，恭恭敬敬地送上东四省。本来，该事变是日本关东军一小撮中下层军官的密谋，日本政府事前并不知情，也没有相应的战略计划与部署。如果东北军殊死抵抗，引起国际注意，向日本政府施压，是有可能将事变局限下来的。

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抗战是中华民族有史以来承受的最惨痛的民族牺牲。不但上千万中国人民丧生，无数财产被毁，更从根本上打断了原来大有希望的现代化过程，

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1946年1月21日夜，国父孙中山墓地中山陵方向突然爆出惊天震响，在战火中生活了多年的南京市民都听得出那是烈性炸药的动静。整个南京城都沸腾了，市民们潮涌向梅花山，却发现各个路口都已被军队戒严。

而此时山上，51师工程兵指挥官正指挥士兵将一具黑色的棺材从内窖中移出。

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启开棺盖后，中国近当代史上第一号汉奸汪精卫正安静地躺着，他头戴礼帽，腰配大绶，仪态气度一如生前。在他身上，士兵们发现了一张白纸，是陈璧君手书的“魂兮归来”；还有一本诗集，最后一页笔迹扭曲，显然是绝命之诗：“心宇将灭万事休，天涯无处不怨尤。纵有先辈尝炎凉，谅无后人续春秋。”

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汪精卫墓被炸，是何应钦的倡议，他认为汪葬在梅花山，与中山陵并列，实在是有碍各方观瞻。于是这位总理遗嘱起草者、国民党第二号神、中国近当代史上第一号鬼死后不久立遭清算、鞭尸。

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纵观汪精卫之一生，其错裂悖离之程度，不仅在中国历史上绝无仅有，放眼整个世界历史，也是罕见之极。他可以抱着必死之心刺杀载沣，留下了义烈诗句“饮刀成一快，不负少年头”；他可以在签投降和约之前，对侍卫说，如果我签下卖国条约，你即开枪打死我

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他原是国民党最坚决主战派，发现日本不可战胜，成立低调俱乐部，出走河内，成为汉奸傀儡；辛亥革命成功后，他曾携陈璧君远走海外，不恋权盏，但从成为总理遗嘱者起草者始，宁沪对峙、联衡军阀，他与蒋介石之间的权力之争贯穿十年，直至最后他依托日本成立汪伪政权，仍在与重庆政府争夺孙中山政治遗产