塔子山有鸟飞越

0007

　　毓贤

(？—1901年2月22日)，字佐臣，是清朝末年著名的酷吏和极端排外人士。内务府汉军正黄旗，以捐官出身。监生，以纳赀为同知府。他与刚弼的事迹都因为刘鹗的《老残游记》而记载在历史中。
　　简历
　　1889年任山东曹州知府，以善治盗闻名。（3个月杀掉1500人）。任职期间，不分良莠，一以诛戮为事，残酷镇压人民的反抗斗争，颇得上司赏识。1896年升至山东布政使；湖南江宁将军。1897年山东发生曹州教案，大刀会杀德意志联邦共和国教士二人，原山东巡抚李秉衡免职，毓贤1899年升任山东巡抚。毓贤认为“民心可用”，对义和拳采用抚的办法，将其招安纳入团。于是义和拳成了合法组织义和团，并授“毓”字旗。毓贤纵容拳民烧教堂，杀教士；教士求保护，毓贤下令置之不理。后清廷受外国压力将毓贤撤职。
　　毓贤在京向端王载漪、庄王载勋、大学士刚毅等力荐拳民可用，获准面见慈禧太后太后，1900年被重新起用为山西巡抚。任山西巡抚时，毓贤排外更加激烈，唆使义和团焚烧教堂及屠杀教民，对拳民首领款若上宾。之后对传教士假称兵力不足，未能在各县对其保护，设计命全省教士集中到省城太原一室之内，于1900年7月9日，在巡抚衙门西辕门前，毓贤将这46人尽数杀害，妇孺皆不免。（12名天主教方济各会的意大利籍主教、修士和修女，34名英国浸信会传教士，包括11名幼童）毓贤亲手杀死天主教山西北境教区正主教艾士杰。山西全省共杀传教士191人，杀死中国教民及其家属子女1万多人，焚毁教堂、医院225所，烧拆房屋两万余间，是各省中死人最多的一个省。事后为此付出的抚恤金和丧葬费等赔款计四百余万两白银，并停止山西人士参加科举考试的资格若干年。
　　清廷与八国联军议和时，联军指毓贤为罪魁祸首。1900年9月26日，山西巡抚毓贤以被革职。发放新疆。1901年2月13日，清廷下令加重对“首祸诸臣”之惩处：毓贤即行正法。诏书在甘肃追上了毓贤。22日，毓贤被斩于兰州。
　　毓贤其人虽然以残忍著称，但并不贪污。因此毓贤死后山西还有人建祠堂供奉他，但被清政府勒令拆掉。
　　毓贤在曹州任知府4年，对民众采用大逮捕、滥用酷刑和大批屠杀的恐怖手段进行统治。他惯用打杖条、打板子、轧杠子、跑铁链子、跪铁蒺藜、站铁鏊、气蛤蟆(令受刑者仰卧，用杠子砸肚子)等酷刑。但最令人发指的是“站木笼”。他在衙门前置木笼12架，每架木笼内壁布满铁钉，把人吊在木笼内，再在人脚下垫几块砖，似踏非踏。这样，人在笼内不能动弹，稍有动弹，肉体就被刺得鲜血淋漓；当人踏到砖时，马上抽去一块，直至把人吊死为止。惨死在木笼内的人几乎天天都有。惯偷杨炮会偷了一个包袱，官军紧追不舍，杨急忙把包袱扔到一家姓于的院内，结果姓于的被“站木笼”致死，全家也被杀害。
　　毓贤因为血腥镇压曹州人民，官愈升愈大。1899年(清光绪二十五年)四月，升任山东巡抚。一上任，便故伎重演，大肆镇压革命运动。他曾8次下令不准民间私立大刀会、红拳会，不准设场习拳，并在8月杀害了活动于济宁、汶口、巨野等地的义和团首领陈兆举等。曾派济南知府卢昌诒率领几百名骑兵到平原县，在森罗殿开枪击杀群众多人。在义和团反帝斗争方兴未艾之时，又派济宁东道吉灿升督游击马金?，率大批军队到茌平镇压。马金?以阴谋手段诱捕义和团著名首领朱红灯和心诚和尚。1899年(清光绪二十五年)十二月朱红灯和心诚和尚在济南惨遭杀害。
　　毓贤在山东当地方官20多年，熟知山东情况。平原事件后，他看到义和团力量仍在发展，同时感到外国教会势力比义和团对清朝统治的威胁更为严重。因此，对义和团的镇压就不像以前那样卖力。他首先改义和拳之名为义和团，采取了由“剿”变“抚”的策略。他在处理平原事件奏报中说：“教堂收纳教民”，“鱼肉良儒，凌轹乡邻。睚眦之嫌，辄寻报复，又往往造谣倾陷”，“百姓遂多不服”，而地方官“办理洋务交涉，多以迁就了事；每接彼族指拿之信，大半逢迎教士，曲从其意。”又说：“东省民风素强，民俗尤厚。际此时艰日亟，当以团结民心为要图。”光绪二十四年，即提出“化私会为公举，改拳勇为民团”的主张，以实现其排外仇教的目的。任山东巡抚后，明确表示“民可用，团应抚”，并特意在省城济南设场招纳拳民，令义和拳民教授兵勇拳艺。他任凭平原、高唐、茌平一带朱红灯、本明和尚（后改名心诚和尚）等义和拳领袖设场授徒，攻击教堂，打击教士。光绪二十五年（1899年）7月，平原县杠子李庄教民李金榜欺压拳民，知县蒋楷袒护教民，派兵捉拿拳民，引发杠子李庄和森罗殿等地的武装冲突。毓贤闻讯后，一面派兵弹压，一面将蒋楷等人撤职查办，又派济南知府卢昌诒“亲往抚绥”平原义和拳，并通令山东各地义和拳、大刀会等一律改称“民团”，允许朱红灯所部义和拳建旗帜，皆署“毓”字。自此，山东义和拳声势愈张。毓贤对义和团剿抚兼施，但帝国主义仍以镇压不力视其为纵容义和团的“罪魁祸首”。美国驻华公使康格逼迫清政府撤换毓贤。1899年(清光绪二十五年)十一月，清政府禀承帝国主义意旨，撤毓贤，改派袁世凯任山东巡抚。
　　1900年(清光绪二十六年)毓贤调任山西巡抚。他有意利用义和团来打击帝国主义势力。六月十五日，榆次县什贴镇义和团进入太原时，他即将义和团迎进巡抚衙门，甚至发布告示，表示“支持”义和团打击帝国主义势力。八国联军攻占北京时，被指为排外仇教的“罪首”，革职充军新疆。1901年(清光绪二十七年)在兰州被处死。
　　据说李鸿章临终时嘴里还在痛骂“毓贤误国”。

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隆裕太后

　　隆裕太后，叶赫那拉氏，是慈禧太后的内侄女，生于1868年，卒于1913年，父亲为副都统桂祥。
　　光绪十四年（1888年）被慈禧太后钦点成婚，次年立为皇后，并在婚期过后住进东六宫之一的钟粹宫。她和光绪帝之间感情很不好，而慈禧太后之所以会挑选她为光绪帝之皇后，也是希望由自己的亲侄女来监视光绪帝的一举一动，因此光绪帝对她多有所防备。
　　隆裕皇后在历史上的记载较少，《清史稿》中对她只有寥寥数语的记载：
　　德宗孝定景皇后，叶赫那拉氏，都统桂祥女，孝钦显皇后侄女也。光绪十四年十月，孝钦显皇后为德宗聘焉。十五年正月，立为皇后。二十七年，从幸西安。二十八年，还京师。三十四年，宣统皇帝即位。称“兼祧母后”，尊为皇太后。上徽号曰隆裕。宣统三年十二月戊午，以太后命逊位。越二年正月甲戌，崩，年四十六。上谥曰孝定隆裕宽惠慎哲协天保圣景皇后，合葬崇陵。
　　隆裕皇后的个性是历史上一个颇有争议的地方。在一些史料与研究中，人们往往将她描述成是一个昏庸而愚蠢的妒妇。有学者认为“隆裕为人，庸懦无能，对权力却非常热中（注：原文如此，疑为“衷”）]对于珍妃“因失宠而生妒忌，又因妒忌而生怨恨。她利用自己统摄六宫的地位与慈禧姑侄的身份，‘频频短之于慈禧’，向姑母、慈禧太后告珍妃的状……”，也有史料说 “后密白于慈禧……” ，嫉妒成性。这样的描述在影视作品中反映更加明显，由石岚导演的戏剧片《清宫怨》里，隆裕皇后被描述成一位监视光绪帝、盲目反对维新变法实行的反面角色。然而在一些史料中，也有截然不同的说法。笔者推测，隆裕并非一些野史、笔记小说与影视戏剧作品中描述的那样愚蠢而且善妒。有些文献中形容她“总是很和善”、“非常有教养”、“细心体贴”、“温雅有礼”。她“端庄贤淑”，“她的目光是那样的和善，脸上的表情是那样的和蔼可亲”，“她举止可爱，态度可亲，性格讨人喜欢”，“与世无争”。笔者认为，尽管她的政治天赋比不上慈禧太后，但是，她“待人接物很是老练”，“显示过处理事务方面的大才干”。她博览群书，曾经“读过不同国家的历史”，在当时相对落后的社会，对于一个生长于封闭的满清高等贵族家庭、受传统伦理道德熏陶后直接进入保守的满清权力中心的传统女性来说，这无疑是一件富有挑战的事。陪伴在慈禧身边的妃嫔女官大多非常封闭，她们不了解时事，也不了解西方国家的社会状况。而作为后宫之长的隆裕皇后，却做到了“开眼看世界”，在德龄郡主的书中有这样一段记载：
　　庆亲王的四女儿（四格格）是一个年轻美丽的寡妇，她问我：“你真的是在欧洲长大并受教育的吗？我听人说，谁要是到了那个国家并喝了那里的水，就会把本国的一切忘得干干净净。你到底是通过学习才会讲他们的语言，还是因为喝了他们给你的水呢？”我提起在巴黎的时候曾碰到她的哥哥载振贝勒，当时他正途经巴黎去伦敦参加爱德华国王的加冕典礼……她说：“英国也有国王吗？我一直以为太后是全世界的女皇呢。”……等这些问题问完之后，皇后说：“你们怎么那样无知，我知道每一个国家都有一个最高统治者，而有些国家是共和政体，像美国就是，美国对我们很友好。不过遗憾的是现在到美国去的都是些平民，没准人家美国人以为我们中国都是这样的人，我倒真希望能够有几个满洲贵族去，好让他们知道我们到底是个什么样子。”然后她告诉我，她正在读一些不同国家的历史，当然是已经翻译成中文的。
　　和叶赫那拉氏一起备选的还有江西巡抚德馨的两个女儿以及礼部右侍郎长叙的两个女儿。虽然那些姑娘都很美丽，最后光绪还是选中了容貌并不出众的叶赫那拉氏作为皇后，其实这是慈禧的意思。光绪十四年（1888年）十月初五，慈禧太后下懿旨宣布光绪帝选叶赫那拉氏为皇后，德馨家的女儿被送出宫，只留下长叙家的两姊妹，大的封为瑾嫔，小的封为珍嫔。光绪十五年正月，清王朝举行了隆重的光绪大婚。
　　光绪连自己的婚姻都不能做主，只能把怨气撒到皇后叶赫那拉氏身上。因此，叶赫那拉氏自大清门抬进皇宫以后，虽备受慈禧宠爱，却得不到丈夫的半点青睐。婆媳之情同夫妻之爱本来就不是一回事。尽管光绪皇后的桂冠令人羡慕，却无半点乐趣可言。
　　光绪眼睛里只有珍妃。实际上光绪皇后的命运早就由慈禧决定了……她是知道姑母的厉害的，对于慈禧的命令，她只能绝对服从。 身为皇后，她既不得宠，在宫中也不甚得慈禧这位姑母的欢心，平日与诸命妇王妃见面时也不太有威信，而和命妇们与宴时，必有所应酬，而经济窘困的皇后，只能时常命人将首饰等值钱物品送至宫外典当，因此她在宫中的生活可以说是极其悲惨。
　　光绪对珍妃的宠爱让珍妃恃宠若骄，光绪皇后的显赫地位成了两人之间的矛盾。戊戌政变爆发了，这个突如其来的政变让皇后又惊又怕。太后不仅把光绪囚禁在瀛台，还要废掉他的帝位。
　　叶赫那拉氏心乱如麻。突然，慈禧颁发了一道懿旨，说光绪生病，不能日理万机，太后不得已，将再次“临朝训政”。这是否意味慈禧要让光绪驾崩？叶赫那拉氏不敢再想下去……虽说他们之间没有夫妻情分，但毕竟是姑舅亲。光绪被囚之后，后妃之中，慈禧只允许她信任的皇后叶赫那拉氏偶尔去看望。
　　光绪可怜，她也同样可怜——都是慈禧手中的傀儡，没有爱情，没有婚姻，没有自由，任何事情都要以慈禧的意志为转移，说得好听，她是大清国的皇后，说得不好听，她也不过是慈禧身边一个棋子罢了。
　　任何时候，只要老祖宗不高兴，她同样可以被推到万劫不复的深渊！她不由得悲从中来……入冬后，寒风刺骨，瀛台冷得就像冰窖一样。内务府出身的户部尚书立山实在看不下去，就瞒着慈禧帮光绪把窗户糊好了。不想此事到底还是传到慈禧的耳朵里，她把立山找去打了一顿耳光，还把光绪叫到跟前说：“祖宗起漠北，冒苦寒立国，汝乃听朝而畏风耶？”言下之意，这点风寒都受不了，怎么对得起艰难起家的列祖列宗？此事之后，更无人敢对光绪表示同情了。而立山则最终为此付出了生命的代价，在闹义和团时，立山被作为汉奸给处死了，皇后当然知道老佛爷是在借刀杀人……光绪对慈禧以及皇后已经恨之入骨，他怎会不知道叶赫那拉氏来看他的意图？每次叶赫那拉氏来看他，他大多时候都闭上眼睛不发一言，直到叶赫那拉氏离开……
　　隆裕皇后隆裕皇后光绪三十四年十月，慈禧病重。
　　当慈禧听说，光绪得知太后病重后面带喜色时，不由得勃然大怒，决定一定要让光绪死在自己前面…
　　叶赫那拉氏胆战心寒：光绪没有儿子，下一位继承人如果是同治的后嗣，就意味着新皇帝不再与光绪有关联。那么，以后自己这个皇后该怎么办？太后最终择定醇亲王载沣的儿子溥仪为同治的继承人。虽说载沣是光绪的弟弟，但他的福晋是荣禄的女儿，慈禧要酬谢帮她发动戊戌政变的人，便把皇位继承人赏给了荣禄的外孙。溥仪虽是光绪的侄子，却不是他的继承人，还是庆王再三恳求，慈禧才同意兼祧光绪。
　　给皇上看病的太医换了一轮又一轮，诊断并不一致，各持一说，宫里只好又请到一位德国医生来看诊，洋医生走后，宫里纷纷传言，西洋大夫说光绪并不是平常的病，而是砷中毒，此话当然只能瞒着慈禧。眼看着婆婆不行了，但是光绪居然还是死在了慈禧前面，年仅38岁。光绪死后，慈禧立醇亲王载沣的儿子溥仪为新君，指定摄政王为载沣，并把光绪皇后推上皇太后的宝座，即后世所称的隆裕皇太后。此外，慈禧以幼帝的名义发布了谕旨：“嗣后军国政事，均由摄政王裁定，遇有重大事件，必须取皇太后懿旨者，由摄政王面请施行。”
　　三岁的溥仪即位，改元宣统，隆裕太后像当年的慈禧一样，在宣统皇帝溥仪身后垂帘听政了。
　　不管隆裕是否意识到，她把慈禧当成了她在皇宫里惟一的老师。慈禧的思维方式、待人接物的态度、把太监当作密探监视宫里任何一个人的手段，都深深印在隆裕的脑海中。但她的权术、手腕都比慈禧差远了，就算学到一点，也只能算是邯郸学步。晚清的皇族，就像民间所说的：“黄鼠狼下崽，一窝不如一窝”，大清国的气数真是尽了。
　　隆裕本是一个优柔寡断的人，她当上太后以后，非常信任一个名为“小德张”的太监。
　　小德张在慈禧活着的时候就非常得宠。他聪明乖巧，从南府戏班总提调一直当到御膳房掌案，由于伺候慈禧周到，很讨老佛爷喜欢。一次，小德张卧病在床，慈禧竟然亲自去看望他，并派最好的御医为他治病，以示恩典。在李莲英告老还乡后，小德张便迅速成了慈禧身边的红人。慈禧死后，机灵、有心计的小德张又成了隆裕太后的大总管。隆裕虽有慈禧的地位，却没有慈禧的手腕，根本控制不了后宫。隆裕不过因为是慈禧的内侄女才得到太后之尊的。慈禧下葬后，同治的三位妃子赌气说不回宫了，要在东陵为慈禧守陵。
　　面对这种突然发生的情况，以前后宫之事都有慈禧太后为自己做主，她早就习惯了请示和服从，现在慈禧死了，隆裕根本不知如何是好，她顿时不知所措，不知该如何对付三位皇妃。还是小德张反应快，他赶忙对三位妃嫔说，既然这样，皇太后就马上替各位在东陵盖房子，成全各位守陵的孝心。瑜妃等人并非要真心想要守陵，不过是不愿意从此开始受隆裕的管制，半是赌气，半是让隆裕难堪罢了，结果小德张却让她们哑巴吃黄连。三位妃子心有不甘，又在身边太监的怂恿下，决定赶在隆裕回宫之前抢回太后的金印。可小德张却事前听到了风声，以最快的速度将隆裕护送回宫，抢先一步拿到皇太后的金印，并和载沣一起完成了太后册封的正式仪式。隆裕被册封为太后之后，小德张向隆裕进言，认为三位同治妃子平日安分寡言，突然在太后即位这件事上闹得如此沸沸扬扬，全都是身边那些高级太监惹的祸。他们无非是希望主子们中有一个当上太后，自己也好鸡犬升天，因此必须把那些有野心的太监赶出宫，否则难得安宁。小德张拟了一张单子，上面列有以三品总管杜兰德为首的36名高级太监的姓名，小德张说这些人在宫中号称“三十六友”，平日拉帮结派，朋比为奸，经常向各自的主子进谗言，不除去不足以整顿后宫。
　　隆裕并不是会弄权之人，真要将这些太监遣返，未免有些不忍。而且如果加上由他们管理的小太监，后宫因此空缺了三分之一的职位，数量太多了。但她禁不住小德张反复的劝说，最后手谕内务府，将36名太监和与之关系亲近的太监，共932名宦官遣散出后宫。头脑简单的隆裕万万没有想到，小德张通过这个手段，固然让同治三妃身边少了出谋划策之人，更重要的是，他趁这次事件，将自己在后宫中的异己通通都清除干净，而且还在后妃身边全都安插了自己的亲信。小德张从此权焰冲天，后宫上下简直无人能敌。隆裕在抢先当上太后之后，对小德张不仅信任，而且更加依赖和纵容。
　　而小德张也仗着隆裕对自己的恩宠，拼命为自己谋私利。隆裕刚成为太后，还需要为光绪和慈禧守孝，应该将自己黄色的轿子换成青色的，这本不需要多少钱，但是由于是小德张经手，最后结算下来，制轿费竟然高达70万两，大量白银被小德张中饱私囊。此事过后，小德张又故伎重演，要求重新装修宫中数座破败的佛殿。这些佛殿，慈禧在时就已经废弃不用了，小德张乘机向隆裕进言，希望重新装修，报销的花费超过200万两，当时有熟悉装修的内务大臣弹劾小德张报销不实，暗中为自己牟取私利，还拿着贪污的钱在外开了不少当铺和绸缎庄。隆裕却沉默不言，对奏折置之不理，实在被大臣们的奏折逼得没办法了，就说比小德张严重的人多得是，一个穷太监弄几个钱算不了什么，只要不干涉朝政就可以了。有了隆裕的这句话，小德张的胆子越来越大了。他看到隆裕寂寞空虚，就趁机劝隆裕在北海建“水晶宫”。所谓“水晶宫”，就是将外墙做成玻璃幕墙，使墙体透明的宫殿，而且宫殿打破过去传统建筑依水而建的模式，准备让“水晶宫”四面环水，这样景色更宜人。这在当时是非常新奇的建筑，隆裕本来长年深居内宫，不谙国事，现在好不容易熬到太后，也有了享受之心。自己现在也是太后，新建一座宫殿也不算什么。于是她下诏预备拨出巨款兴修“水晶宫”。诏令一出，满朝哗然，摄政王载沣最终以革命军风起云涌，军费严重缺乏为由，总算阻止了这场闹剧。而且隆裕也明显感到不管是摄政王，还是文武大臣，都对自己的执政能力表现出隐隐约约的不满和担心。此事之后，隆裕再也没有提出过修园的事情。
　　　　

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编辑词条 王文韶　　云贵总督王文韶王文韶(—八三O——一九O八年)，字夔石，号耕娱、庚虞，又号退圃，祖籍上虞梁湖，出生于浙江仁和(今杭州)。咸丰二年(一八五八年)进士，铨户部主事。迁补陕西司郎中。同治六年(一八六七年)十月，擢湖北按察使。十一月，调署湖南布政使。十年，署湖南巡抚。翌年，补授湖南巡抚。光绪四年(一八七八年)三月，署兵部左侍郎，并在军机处上学习行走。曾任户部左侍郎。八年末，兼署户部尚书。十五年(一八八九年)六月，升云贵总督。
　　甲午中日战争爆发后，清廷以天津为京畿门户，十月三日，召王文韶入觐。翌年初，命充帮办北洋事务大臣。二月十三日，李鸿章被召入京，作为赴日谈判头等全权大臣，诏王文韶署理直隶总督、北洋大臣。三月，田庄台失守，清军向山海关方向败退。十四日，王文韶根据关外军情紧急之形势，电请清廷饬宋庆扼石山站，吴大瀓退守锦州，以“专力遏贼西窜”。清廷采纳此议，谕令吴大瀓坚守入关要道锦州。
　　四月十七日，《马关条约》签订。清廷令王文韶“通饬各营约束兵勇，不得滋事启衅”。王文韶曾提出“聂士成等军颇有把握，必可一战”的主张。五月二日，光绪帝在主和派压力下，批准《马关条约》。八日，在烟台换约。六月，日本派林董为驻华使臣。清政府于六月三日派王文韶与李鸿章为全权大臣，与日本使臣商办事件。并嘱如日本谈及台湾建立民主国和人民反对割台斗争等事，须“切实告以和议既定，中国决无嗾令台民自主之理”。不久，李鸿章提出遣撤诸军之议，王文韶赞成。时山海关内外主客军四百余营，“酌留湘、淮、豫军各三十营”。“余悉散遗”。七月二十一日，王文韶又“奏请裁撤北洋海军武职各实缺”。
　　八月二十八日，清廷命李鸿章入阁办事，“实授云贵总督王文韶为直隶总督兼充北洋大臣”。
　　光绪二十四年(一八九八年)戊戌变法时，王受命办理新政，却暗中阻挠。光绪二十六年(一九OO年)八国联军攻陷北京时，随慈禧太后逃至西安，王文韶徒步跟随，深受慈禧赏识，主张对外妥协。十二月六日，授体仁阁大学士，管理户部事务。翌年，授外务部会办大臣。返京后转授文渊阁大学士、终武英殿大学士。光绪三十一年(一九O五年)六月，值军机。光绪三十四年(一九O八年)死，谥文勤，赠太保衔。著有《宣南奏议》、《湘抚奏议》。

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1899年年底，慈禧太后懿旨：溥隽入继穆宗同治为嗣，号“大阿哥”。


1900年正月初一，溥隽恭代皇上到大高殿、奉先殿行礼。时隔不过两年，1901年11月30日，慈禧又发布了废除溥隽“皇子”名号的懿旨。

　　立“大阿哥”为了废掉光绪

　　1898年，慈禧废除了光绪尝试推行了103天的新政，并发动“戊戌政变”，囚禁了光绪。对于光绪的“背叛”、不听话，慈禧非常气恼。最初，慈禧散布过光绪病重消息，想以此除掉光绪。不料，这个阴谋被人发觉，后来还闹到洋人出面要给光绪看病，慈禧不敢惹洋人，只好让洋人看了病。此计不成，她又想出先为同治立嗣再除光绪的办法。

　　1899年11月28日，上完早朝之后，慈禧召见荣禄进行密谈。二人决定设立“大阿哥”，作为光绪帝的继承人，逐步取代光绪皇帝。当初光绪即位时，两宫太后曾达成一个共识，等将来光绪有了儿子，再过继给同治帝为嗣。但光绪无子，由谁来做这个“大阿哥”呢？在反复考量后，慈禧选中了端郡王载漪之子溥隽。

　　从溥隽的父系来说，他是爱新觉罗的血统，曾祖父为嘉庆帝。其父载漪被封为端郡王。从溥隽的母系来说，他又有叶赫那拉氏的血统。端王福晋是承恩公桂祥的女儿，慈禧的侄女。这样，溥隽处在爱新觉罗氏与叶赫那拉氏两支血缘的交叉点上可谓亲上加亲。

　　端王福晋很得慈禧的宠爱，经常出入皇宫，每次入宫总要将年幼的溥隽带去。在慈禧看戏、下棋、画画时溥隽总能想法让她高兴，更令慈禧喜欢的是，溥隽的戏唱得不错，声音、身段都很不错，因而慈禧太后常常将溥隽留在宫中让他给自己唱戏。这种关系可不是其他亲王子嗣能及的。

　　洋人反对立新帝慈禧“支持”义和团

　　既然“皇储”已经选定，慈禧迫不及待想早日除掉光绪这个“眼中钉”，便决定在庚子年新年让光绪举行让位典礼，由溥隽登上帝位并改元“保庆”。荣禄建议请各国公使来道贺，以示对此举动的支持。可当慈禧派人通告东交民巷的各国公使时却遭到拒绝，公使们的理由是“他们只承认光绪皇帝，不承认中国有新的皇帝！”慈禧太后从上台那天起就没敢惹过洋人。而慈禧的决定也在清政府内部遭到反对，在大多数人的反对下，废帝一事搁置下来。外国人的干涉导致废帝计划流产，加深了慈禧与外国人的矛盾。

　　随着列强对中国侵略不断深入，“反洋教”运动愈演愈烈。1900年，义和拳等先后改称义和团，山东义和团首先提出“扶清灭洋”口号。本来，在清政府内部对义和团有两种意见：一派以载漪、刚毅、赵书翘等为主，主张招抚义和团来抵抗外国。另一派以李鸿章、袁世凯、张之洞、刘坤一为主，主张镇压义和团与外国主和。慈禧一直在这两派中间犹豫不决。

　　当废帝计划遭到洋人的否决后，一心想让儿子当上皇帝的载漪伙同一批王公大臣如刚毅、徐桐等人再次向慈禧进言：利用这些刀枪不入的神勇“拳匪”，将那些为维新派撑腰的洋人统统杀光。慈禧太后对此大为赞赏，在她看来，只要将那些爱管闲事的在华洋人赶跑，就再没人敢对废掉光绪皇帝说三道四了。

　　1900年5月，连开四天御前会议之后，慈禧太后向俄、英、法、美、日等列强宣战，并批准载漪提出的围攻外国使馆的主张，义和团遂于6月13日向东交民巷使馆区发动进攻。

　　八国联军逼迫慈禧废掉“大阿哥”

　　让慈禧、载漪等人没想到的是，进攻使馆这一愚蠢之举，给早有侵华野心的列强找到了一个堂而皇之的借口。八国联军遂大举入侵，进攻北京。8月15日，慈禧太后挟光绪帝，带着溥隽等人，换上便服，在载漪、刚毅等十几位大臣和百余名清军的护卫下，仓皇西逃。

　　当慈禧一行逃到山西太原时，收到了李鸿章发来的电报，内称：“各国公使一致提出，要进行和谈，首先要做到两件事：一是严惩罪魁；二是皇上、皇太后必须回京。”到了西安，慈禧立即叫荣禄给李鸿章去电报说，洋人提出的十二条全部同意，让他们再进一步同洋人商谈具体细节，签订条约，不可有任何犹豫。等他们谈判好了，马上和皇帝回北京去。在北京主持和谈的李鸿章和奕劻立即与各国接头，终于在1901年9月7日，与英、美、俄、德、日、意、法、奥、西、比、荷等十一国签订了耻辱的《辛丑条约》。

　　在八国联军开列的一长串惩凶名单上（大多是排外和反对维新者），载漪赫然居其首。被洋枪洋炮吓破了胆的慈禧，只好忍痛将心腹爪牙推出去充当替罪羊，将载漪发配新疆，永远监禁。载漪集团随之土崩瓦解，“大阿哥”溥隽也就失去存在的价值。慈禧干脆讨好洋人到底，于1901年11月30日返京途中，以载漪纵容义和团，获罪祖宗，其子溥隽不宜做“皇储”，宣布废除“大阿哥”名号。溥隽归宗，仍为载漪儿子。

　　至此，“大阿哥”闹剧落下帷幕，但《辛丑条约》的签订进一步加强了帝国主义对中国的全面控制和掠夺，标志着中国已完全沦为半殖民地半封建社会。

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　　溥隽：花花公子不是皇帝坯子

　　溥隽是个浪荡公子，入皇宫后行为荒诞不羁，随慈禧太后逃到西安后更是胡作非为。他时常与太监私出野游，甚至在宫中拔取皇后簪珥戏乐，还与宫女胡来。有一个宫女犯了错要受到公开鞭笞，她俯伏在鹅卵石地上，左右各站一个手持竹鞭的太监。刚要开始施刑，就发现这个宫女穿的是“大阿哥”的内裤。这件事很快地传遍了整个皇宫。

　　这位候补皇帝，不喜读书，专好音乐、骑马、拳棒。他常和太监到戏园看戏，头戴韦陀金边毡帽，身穿青色皮袍，枣红色巴图鲁领褂，像个小丑。他最喜欢看《连环套》和《拾玉镯》两出戏，有时竟亲自上台打鼓拉胡琴。一日，在戏园争座位，溥隽竟率太监与人大战于城隍庙之庆喜园，结果太监受创大败。后来，他又迷恋上一个妓女，染上梅毒。被废除“大阿哥”名号后的溥隽生活落魄，死得很惨

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唐生智唐生智像概述
中华民国将领，保定陆军军官学校毕业，历经中华民国建国到解放战争开始时期担任国民党不同的重要职务，受衔到上将。在解放战争末参加湖南和平起义，此后他在湖南军、政机构任职到湖南省副省长等。


　　唐生智（1889-1970），湖南东安人，字孟潇，奶名祥生，信佛后法名法智，号曼德，保定陆军军官学校毕业。曾参加辛亥革命和讨袁、护法战争。北伐时任国民革命军第八军军长、前敌总指挥、第四集团军总司令、湖南省主席等职。1929年任国民党政府军事参议院院长、第五路军总指挥。是年底，发动反对蒋介石的战争，不久失败。1930年组织“护党救国军”，任总司令。1931年5月任广州军事委员会兼军事参议院院长。1934年12月兼任国民党训练总监部总监。1935年4月，被任命为陆军上将。1937年11月任南京卫戍司令长官，表示“誓与南京共存亡”，后奉命撤退。以后长期闲居湖南。曾在家乡东安创办“耀祥书院”，研究佛学、哲学、中国古代学术思想及古典文学。1949年在湖南组织“和平自救”运动，任“湖南人民自救委员会”主任委员，参加湖南和平起义。建国后曾任全国人民代表大会第二、第三届常务委员，政协全国委员会第一届委员、第二、第三、第四届常务委员，国防委员会委员，湖南省人民政府副主席、副省长、政协副主席，中南军政委员会委员，中南行政委员会委员，中国国民党革命委员会中央常务委员等职。1970年4月6日在长沙病逝。[1]
[编辑本段]相关事件
　　唐生智毕业于保定陆军军官学校，他参加辛亥革命、讨袁战争、护法战争和北伐战争等中华民国建国初期重要的战争。
　　北洋军阀时期，唐生智属于湘系军阀，北洋军阀撤出湖南后，唐生智任湖南省第四师师长，与当时湖南省省长赵恒惕不和，将赵逐出长沙，自领省长职。唐的敌人求救于当时在武汉准备东山再起的吴佩孚。唐生智战败，被迫退出长沙，决定加入北伐军。1926年6月2日他正式加入国民革命军，被授任第八军军长，6月中即重新占领长沙，任湖南省主席。1927年任武汉国民党中央政治委员会委员、军委会七人主席团成员、武汉国民政府委员、第四集团军总司令等职。
　　北伐战争胜利后，他成为反对蒋介石武汉政府的军事主力。1927年11月12日在宁汉战争中他败给了蒋介石，前往日本。1929年4月又倒向蒋介石，参加蒋介石与桂系军阀的战争，任国民政府军事参议院院长、第五路军总指挥。10月参加蒋冯战争，12月再次易帜联合石友三反蒋，任反蒋的护党救国军第四路总指挥。战败后于1930年再次下野。
　　1931年任广州国民政府及军事委员会常委。九一

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　　1931年任广州国民政府及军事委员会常委。九一八事变，他重回南京政府，复任南京国民政府军事参议院院长。1935年4月被授予上将衔。1937年11月日军进攻南京时，他力主死守，11月24日主动出任首都卫戍司令长官，作为中方南京保卫战的最高指挥官。他声称要与首都共存亡，下令封锁南京通往江北的道路，销毁渡船，使得大量平民不能撤离。他在未组织任何撤退的情况下于12月12日下达弃城命令，自己乘保留的汽艇逃跑。守军失去指挥、军心动摇，第二天南京陷落，随后发生了惨绝人寰的南京大屠杀。此后，唐生智在湖南闲居，研究佛学。1948年11月去南京、上海，向蒋介石建议与中共停战和谈，1949年他在湖南参加组织了“和平自救”运动，任“湖南人民自救委员会”主任委员。领衔通电拥护湖南和平解放。
　　中华人民共和国成立后他在湖南省和中南军区担任各种军、政职务，如湖南省人民政府副主席、副省长、中南军政委员会委员、国防委员会委员等。他当时还任中国国民党革命委员会中央常务委员、全国人民代表大会常务委员会委员，中国人民政治协商会议常务委员会委员等职。
　　1961年11月，唐患直肠癌住院。12月，陈毅前来看望，说：“孟潇先生，你够朋友，国民党一级上将，只有你没和我们红军、解放军打过仗。”1968年，林彪、江青反革命集团数次派人到湖南，对唐软硬兼施，逼他揭发贺龙是所谓“敌嫌特嫌”，遭到唐的坚决抵制。他们见唐不肯就范，便恼羞成怒，其中一人从腰间掏出手枪，往桌上一摔，歇斯底里吼叫：“你讲不讲，不讲，我毙了你!”唐一听“毙了你”三字，顿时火冒三丈，撩开衣服，拍着胸膛，走到那人面前说：“小子!你冲着这里来吧!老子南征北战，枪林弹雨都走过来了，几时怕过死!”他双目怒视，正气凛然，把那几个吼叫的人，压得低下了头，快快地退了出去。但唐身心因此遭到严重推残。1970年4月6日，因旧病复发，于长沙逝世。终年82岁。[2]
[编辑本段]轶事典故
　　蒋介石的政治对手
　　唐生智1889年10月12日出生于湖南省东安县南应乡大枧圹村。1904年春，考入湖南武备学堂第一期，思想倾向新派。1909年，考入湖北武昌南湖第三陆军中学后，在谭人凤等人影响下参加了同盟会。1911年秋，在陆军中学毕业后，被调入河北保定陆军军官学校入伍生队。1915年春毕业，回湘任陆军混成旅见习军官，先后参加过护法战争、北伐战争。1927年7月唐生智跟汪精卫一道“分共”。8月东征讨蒋，逼蒋于8月12日下台；不久唐被逼弃军下野，流亡日本。
　　1929年４月，唐回国后接受曾被桂系吞并的旧部，由蒋介石委任为第五路军总指挥，５月，任军事参议院院长，国军编遗委员会编组部主任。１０月，蒋介石派唐赴河南与冯玉祥军作战，１２月１日，唐联合七十五名高级将领第二次反蒋，就任护党救国军第四路总司令。但不到一月，即兵败逃亡东南亚等地。１９３１年５月，唐被推选为广州非常政府国府委员及军委常委，实行第三次反蒋；并于９月以湖南宣抚使名义进军湘南，直逼衡阳。适逢“九一八”事变发生，为一致对外，终于与蒋携手言和。１９３５年１２月，改任军委会第一厅主任兼任训练总监部总监，后又调任军委会执行部主任及军法总监。１９３４年春即着手制定《京沪保卫战设想和计划》，１２月主持南京保卫战大演习。因此，当１９３７年底，日军进逼南京城下时，他尽管重病缠身，仍出任南京卫戍司令长官，与日作战。
　　主动请缨的动机
　　1937年11月11日，蒋介石第二次召集国军将领商讨保卫南京的问题。在会上，几乎所有其他将领都认为不应死守南京。这时，唐生智站出来激昂地说，南京是我国首都，是国际观瞻所系，又是总理陵墓所在，如果弃守，何以对总理在天之灵？1937年１１月20日，唐生智正式就任南京卫戍司令长官。在唐生智的指挥下，国军八万余人自1937年12月4日至12日，抗击数倍于己的日军，进行了悲壮的南京保卫战。
　　唐生智当时主动请战的原因，一般的史学家认为，主要是唐生智不甘寂寞，出于功名心。当时，唐生智只是一个没有实权的“训练总监”，不受重用，想以此来重振旗鼓，恢复军权。
　　台湾的现代史家吴相湘却有另外一个解释。唐生智主动请战指挥南京保卫战，其实是他听信了术士顾子同的劝告。顾子同告诉唐生智，唐的前生是“金陵王”，合

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　唐生智当时主动请战的原因，一般的史学家认为，主要是唐生智不甘寂寞，出于功名心。当时，唐生智只是一个没有实权的“训练总监”，不受重用，想以此来重振旗鼓，恢复军权。
　　台湾的现代史家吴相湘却有另外一个解释。唐生智主动请战指挥南京保卫战，其实是他听信了术士顾子同的劝告。顾子同告诉唐生智，唐的前生是“金陵王”，合当坐镇南京。顾子同的占卜结果说，日军占领上海之后不会再向南京推进。因此，唐生智才自告奋勇，出任南京卫戍司令长官。这其中的如意算盘，当然是如果日军真地不进攻南京，唐生智白捡一个舍身救国的英雄美名。
[编辑本段]历史评价
　　从唐生智坚持固守南京的一切姿态来看，确有与南京共存亡的决心的。唐就职后于１１月２７日向新闻记者谈话，表示：“本人奉命保卫南京至少有两件事有把握。第一，即本人所属部队誓与南京共存亡，不惜牺牲于南京保卫战中；第二，此种牺牲定将使敌人付出莫大之代价。”
　　12月11日，蒋介石电令：“如情势不能持久时，可相机撤退，以图整理，而期反攻。”12日下午，唐生智根据蒋的指示，向各部队下达了撤退命令，书面撤退命令的原则是“大部突围，一部渡江”，但在会议上，唐忽又口授命令，规定教导总队及其他4个师也可渡江集中。唐生智在撤退的组织实施上，匆忙紊乱，朝令夕改，以至数万官兵滞留江边与城内，怪遭日军杀害。他自己也只好在当晚9时，于乱军之中，乘轮渡江，坐一辆沾着牛粪的板车，狼狈撤离到江北。
　　唐生智在南京保卫战中，以带病之躯，挺身而出，率军守土抗敌，并毅然拒绝敌人劝降，这是不容抹杀的功劳，不愧为一名抗日爱国将领。但是，他指挥失误，战略呆板，撒退不善，又给中国军队和战事带来了惨重的损失。

～丸★破日ミ

好有学问。。。

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翁同龢概述
清代书法家。字叔平，号松禅， 别署均斋、瓶笙、松禅、瓶庐居士、并眉居士等，别号天放闲人，晚号瓶庵居士。咸丰六年（1856）进士。官至协办大学士，户部尚书，参机务。光绪戊戌政变，罢官归里。中国近代史上著名政治家、书法艺术家。卒后追谥文恭。学通汉宋，文宗桐城，诗近江西。书法遒劲，天骨开张。幼学欧、褚，中年致力于颜真卿，更出入苏、米。工诗，间作画，尤以书法名世。晚年沉浸汉隶，为同、光书家第一。当时的书法家对他的书法造诣之高十分敬佩。

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　翁同龢翁同龢（Wēng tóng hé 一八三〇——一九〇四年）
　　错误写法：“翁同和”、“翁同稣”

　　翁同龢（1830~1904），江苏常熟人。沙孟海先生在《近三百年的书学》一文中指出：“他出世最晚，所以能够兼收众长—特别是钱沣的方法—有时还掺入些北碑的体势。把颜字和北碑打通了。这是翁同龢的特色。”著有《瓶庐之诗文稿》、《翁文恭公日记》等。传世书迹较多。《节临华山碑扇面》，书于光绪二十三年（1896）。纸本墨迹，隶书3行，共8字，题款10行，共46字。他的书法以楷书和行书最为擅长。在清代书坛占有重要地位，评价甚高。此幅扇面，由隶、行、楷三种书体组成。跋语和题款，字虽小，而所占篇幅强半，整体布局，既疏朗而又谨严，甚为得体。扇面正文为隶书8字，看出其隶书功力深厚。结体用笔，恪守古法。跋语行书，8行37字，写得老健、厚重，书卷气甚浓。题款为楷书，很有北碑味道。徐珂《清稗类钞》说：“晚年造诣实远出覃溪，南园之上，论国朝书家刘石庵外，当无其匹，非过论也。”