杨铠甲《辛亥革命100年祭》

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喻安澜，最后一名辛亥老人喻育之先生的女儿。

喻育之先生，1889年12月31日出生于湖北黄陂县。在“武昌湖北陆军测绘学校”读书时，他加入反清组织“共进会”，武昌首义时参加了抢占楚望台，攻打总督府和阳夏保卫战。以实现三民主义为自己的奋斗目标，讨袁护法、北伐东征，他都坚定地追随孙中山先生。1924年国共第一次合作时，喻育之先生担任国民党上海执行干事，积极热忱地和共产党人合作，曾同毛泽东、恽代英、邓中夏、向警予共同工作。新中国成立后，喻育之以极高热情参加了新中国建设，并为黄鹤楼题词“楚天极目”。喻育之先生1993年去世后，作为儿女，喻安澜兄妹在各自领域实践着父亲“天下为公”，为祖国繁荣奋斗的理想。

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尽管他逝世后举行了隆重“国葬”，广州最繁华的街道永汉路也一度改名汉民路；但他晚年是蒋介石的反对派的核心人物，蒋介石当权的国民党，不大愿意对他予以太高评价；“反共”成为1927年以后他的重要标签。所以，解放后很长时间，历史著作也有意无意遗忘了他……他就是胡汉民。

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辛亥革命时期，一批广州人起了重要作用，胡汉民、汪精卫、朱执信、陈融、古应芬、李文范、何香凝等，他们有些虽然还保留外地籍贯，但已在广州居住了两三代，按照今天的标准，他们都是广州人。

　　革命党人不少人受过传统教育，考过科举，但其中有高级功名进士的只有蔡元培等极个别人，有举人功名的也很少，胡汉民是少数举人出身的革命党人中的一员。

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广东三年一次省级科举考试乡试，从近万名参加考试的秀才中，考取举人80多名。全省加起来也就几百人。有了举人功名，社会地位、经济生活都没有问题了。但胡汉民中举以后，却成了革命党的骨干人物。

　　他1879年12月9日出生于广东番禺县(今广州)。尽管他祖籍是江西吉安，但他是真正的广州人，说一口正宗的广州话，居住在今天广州市越秀区东风路一带，后来也以番禺籍参加科举考试。

　　朱执信、汪精卫、古应芬、陈融、李文范等都居住在今天广州市的越秀区，他们彼此居住得很近，早就是朋友。

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胡汉民的祖上从江西到广东做官，父亲是官府的幕客。他12岁时父亲去世，没有留下财产，家里很快就陷于贫困。不久，母亲也死了，七兄弟姐妹因“营养不足”死了4个，只剩下胡汉民和一个哥哥，一个妹妹。

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胡汉民16岁就开始教书养家。1901年考中了举人时年方22岁。1902年，他东渡日本留学师范。在与清朝驻日本公使蔡钧的冲突中，他是广东留学生的带头者，留学两个月就被退学回国。

　胡汉民　归国后在广西梧州中学堂当总教习，被当地士绅告发宣传革命言论，还有允许学生拜孔时穿洋式服装，允许其妻子妹妹参加听课等可笑理由，被迫辞职。后又在香山短期任过新式学校校长，也被士绅逼走。

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1904年，他再次东渡日本留学法政。同行的有汪精卫、朱执信、陈融、古应芬、李文范等广州人。期间，他结识了廖仲恺。1905年七八月间，同盟会在日本成立时，廖仲恺、胡汉民却回国度假了。得到消息，他们马上赶回日本。

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在日本，胡汉民夫妇和廖仲恺夫妇是同租一屋居住的。一天晚上，孙中山应邀到他们家，这是胡汉民第一次见到孙中山。孙中山对自己学说的解释，完全征服了他。于是，胡汉民夫妻加上妹妹，与廖仲恺一起加入了同盟会。

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加入同盟会后，他被推举为本部评议员，汪精卫是评议长。后来，本部秘书马君武要到京都工科大学学习，孙中山指定胡汉民继任。此后，他主编《民报》，宣传三民主义，与康梁保皇派论战，成为继陈天华、邹容之后的杰出的革命理论家、宣传家。

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　《民报》第1-5期由胡汉民主编，第6期起由章太炎主编。他对孙中山三民主义的宣传，和当时其他宣传家相比，具有全面、完整、明了、准确的特点，并在每个理论问题上都有自己的理解和发挥。他的《民报之六大主义》被公认为“革命纲领”。

　　孙中山的很多著作，三民主义，五权宪法，建国方略，建国大纲，国民党一大宣言，胡汉民都有参与。他不仅写文章，还经常出席各种会议，对留学生、华侨演讲，争取华侨，尤其是粤籍华侨。