塔子山有鸟飞越

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清朝皇帝近亲结婚惹下绝后之祸
　　
　　光绪帝前朝皇帝载淳，二十岁死去，身后没有留下一男半女。认为皇帝死时皇后阿鲁特氏已怀有龙种的，只是野史之说，正史未见确凿材料。满州皇子、皇帝大多正式结婚前已有性生活，娶嫡福晋之前就生有子女的也有不少先例。同治帝于同治十一年九月(1872年10月)举行大婚典礼，因得性病死于同治十三年十二月(1875年1月)，单从大婚之日算起，他与众多的后妃宫女生活了两年零三个月时间，居然没有留下一点骨血，已属不可思议。
　　光绪帝本人三十八岁死去，身后竟然也没有留下一男半女。这太不正常了!
　　光绪帝娶有一位皇后，有名分的妃子两名，身边还有成群的妙龄宫女。他于光绪十四年十月(1888年11月)大婚，至光绪二十四年八月囚禁瀛台，近十年时间，虽然政治上难以伸展手脚，基本上是个傀儡皇帝，但性生活还是有较大自由度的，尤其与他宠爱的珍妃，婚姻生活堪称甜美。
　　光绪帝被幽禁在瀛台期间，皇后叶赫那拉氏还是伴着他。光绪帝住涵元殿，皇后住在对面的扆香殿。叶赫那拉氏入主后宫几十年，光绪帝对她几乎没有兴趣，但也绝不是没有碰过半个指头，史家说“承幸簿”很少留下光绪帝与皇后的性生活记录，“很少”不等于没有，尽管极有可能这是皇帝受“亲爸爸”所慑的逢场作戏。不幸的是，皇后也未能为皇帝生下一男半女，虽然她为此想得心酸，想得发狂。
　　光绪帝，他的后妃们，慈禧太后，都渴望得到龙子，或者得个凤女也好，然而心都盼酸了，希望终于变成绝望。
　　爱新觉罗氏皇族悲哀连连。据史料记载，光绪帝继位人宣统帝溥仪，活了六十二岁，也是绝后。
　　接连三朝皇帝都没有留下一男半女!是不是忘了记载?相信史学家们不至于疏忽到这等地步。“不孝有三，无后为大”，入主中原二百余年，已被儒家文化浸透了的爱新觉罗氏皇族，必以皇帝有生育能力为荣。如果没有长大成人的皇子，即使曾经有过夭折的儿子，哪怕有过夭折的女儿，史学家们都会不吝笔墨给予郑重记档的。皇帝有生育能力，这是至尊皇帝全部尊严的重要组成部分，史官胆敢将其疏忽，他有几个脑袋？
　　同治帝—光绪帝—宣统帝，三朝皇帝个个绝后。人们不禁要问：爱新觉罗氏皇族到底怎么啦？清朝到底怎么啦？
　　对此，广泛涉猎有关史书、传记，未见研究结果。探讨这三位皇帝为什么没有生育能力，虽然对研究清史，尤其对研究清朝皇权统治具有重要价值，但难度显然很大。主要是皇帝本身早就过世，那个时代的御医不敢探究此事，没有留下直接的医学资料，研究很难下手。于是，为何连续三位清帝都未生育，成为一团疑云，浮悬于史海上空。
　　从现代医学角度对其透视分析，能依稀看到相当重要的缘由。
　　可以说，清代三朝皇帝都绝种，与满洲皇族的婚姻习俗有关。
　　按照满洲皇族的婚配传统，丈夫死后，允许妻子转嫁丈夫的弟弟，甚至可以转嫁儿子或侄辈。这种原始的婚俗，把女人当做一种财富和交配工具。努尔哈赤死前曾嘱咐：俟我百年之后，我的诸幼子和大福晋交给大阿哥收养。大福晋是指努尔哈赤的嫡妻，大阿哥是指努尔哈赤的长子代善。有人认为，努尔哈赤所说的“收养”，是指自己死后将嫡妻归儿子代善所有。皇太极时代，莽古尔泰贝勒死后，他的众多妻子分别分给侄子豪格和岳托；努尔哈赤第十子德格类贝勒死后，其众多妻子中的一个被第十二子阿济格纳为妻。肃亲王豪格是皇太极的长子，多尔衮是努尔哈赤的第十四子，是皇太极的亲弟弟，论辈分多尔衮是豪格的亲叔叔。但豪格娶的嫡妻博尔济锦氏，是叔叔多尔衮其中一个妻子(元妃)的妹妹。侄子豪格死后，其嫡妻博尔济锦氏在叔叔多尔衮逼迫之下，被多尔衮纳为妻子。
　　皇太极及其儿子顺治帝的婚配，都是典型的近亲婚配或乱伦婚配。建州女真的领头人努尔哈赤，为统一女真各部落，娶蒙古科尔沁贝勒明安的女儿为侧妃，开与蒙古部落联姻之先河。后来，他的四个儿子都娶蒙古女子为妻。尤其是他的第八子皇太极，为了对付强大的明朝，积极推进满蒙联姻。皇太极改国号为“清”后，册封的五宫后妃都来自蒙古博尔济锦家族，其中三位漂亮的后妃论辈分乃是姑侄。先是姑姑博尔济锦氏于明万历四十二年(1614年)嫁给时为贝勒的皇太极，后尊称为孝端文皇后，生了三个女儿；接着，天命十年(1625年)春，她的年仅十三岁的侄女又嫁给当时仍为贝勒的皇太极，后被封为永福宫庄妃，生了顺治帝福临，还生了三个女儿，后被尊为孝庄文皇后；之后，天聪八年(1634年)，她的另一个二十六岁的侄女，也就是庄妃的亲姐姐，也嫁给了继承汗位多年的皇太极，被封为宸妃，生过一个两岁即夭的儿子。有人统计，皇太极在位期间，满洲贵族仅与蒙古科尔沁部联姻就达十八次之多。皇太极之子顺治帝与其父亲一样，也是近亲婚配或乱伦婚配：孝庄文皇后的两个侄女，都嫁给了顺治帝，一个封为皇后(即孝惠皇后，后被废降为静妃)，另一个封为淑惠妃，顺治帝娶的这两个妻子，是他同一个亲舅舅的两个女儿，都是他的表妹；后来，孝庄文皇后的一个侄孙女，又嫁给顺治帝为妻，后被封为孝惠章皇后。这就是说，顺治帝不仅娶了两个表妹，还娶了表侄女为妻。而从蒙古科尔沁部首领莽古思的角度来讲血缘伦理，他将女儿(孝端文皇后)嫁给了皇太极，又将两个孙女(孝庄文皇后、宸妃)嫁给了皇太极，后又将两个孙女(静妃、淑惠妃)、一个曾孙女(孝惠章皇后)嫁给皇太极的儿子顺治帝福临。顺治帝福临又抢了自己亲弟弟的老婆，为此还逼死了亲弟弟。

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[编辑本段]《我的前半生》
　　末代皇帝、公民爱新觉罗•溥仪于10月17日病逝北京，身后留下了一本极具价值的著作《我的前半生》 。如今已再版40余次，国内总发行量近187万册的这部著作，在溥仪谢世40周年之际，因其著作权、继承权、专有出版权纷争又起，遂至再生波澜。
　　在当代出版史上，溥仪所著《我的前半生》是生命力旺盛的作品。问世43年以来，印刷21次，累计印数186.3万余册，而且仍然有长盛不衰的趋势。最早的《我的前半生》的基调即“我罪恶的前半生”，是一本具有忏悔性质的作品。
　　《我的前半生》从家世写起，一直写到1957年溥仪参加战犯管理所组织的社会参观。溥仪从一个末代皇帝、战犯到自觉悔罪成为一个新人，思想转变过程杂乱不清，史实方面也有很多地方叙述得不准确。由于毛主席和周总理的重视，由于有关方面负责人的积极响应，在20世纪60年代初，《我的前半生》获得了出版的机会。该次出版对历次出版有所增补，刊发了大量以前未经发表部分。

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[编辑本段]登基到退位
　　清十二帝最后的一位皇帝，宣统皇帝。宣统皇帝在清朝这十二个皇帝当中，有五个特点，一是十二个皇帝当中最后的一位皇帝，二是登基时年龄最小的一位皇帝。三是在位时间最短的皇帝。四是没有庙号谥号的皇帝。五是没有皇陵的皇帝。所以说宣统皇帝在清朝的十二个皇帝当中，有这么五个特点。
　　宣统帝，爱新觉罗·溥仪，是清朝的最后一位皇帝。他成为清朝国的皇帝其实是历史的偶然。在光绪帝去世前，皇储并非是溥仪。
　　在戊戌政变之后，慈禧就想着废掉光绪，光绪又没有儿子，程序上怎么做，光绪二十五年，十二月二十四日，慈禧太后懿旨，由载漪的儿子溥儁做“大阿哥”，将来继承同治为嗣，兼祧光绪皇帝为嗣，就是既继承同治又继承光绪，并且传话，第二年大阿哥和光绪之间要搞一个仪式，就是光绪皇帝要举行禅位大典，同时举行大阿哥登极大典，这个时候，发生了义和团事件，载漪就是大阿哥的父亲，支持义和团，说义和团是益民而不是乱民，义和团冲到了东交民巷使馆区，杀了日本驻华使馆的叫杉山彬，还杀了德国公使克林德，事情闹大了，接着八国联军侵入北京，慈禧在慌乱之中带着光绪西逃，载漪和大阿哥溥儁随驾西逃，慈禧在逃到大同的时候，懿旨载漪为军机大臣，又往西走，走了不远，慈禧变卦了，说义和团和八国联军这场乱子，祸首就是载漪，革去载漪军机大臣职务，遣戍新疆，第二年就是光绪二十七年，慈禧回銮，回銮的路上，还没到北京呢，慈禧宣布大阿哥溥儁的父亲载漪有了过错已经进行了处罚，他的儿子不应该再做大阿哥，就废除“大阿哥”这个名号，回到北京之后，这个大阿哥溥儁就不能在皇宫里了，归宗，还归到载漪名下，这样“大阿哥”就废掉了。废了以后，慈禧的年龄也越来越大了，光绪又没有儿子，慈禧和光绪的关系又不好，光绪被囚在中南海的瀛台，到光绪三十四年（1908年）十月二十日，光绪病重，慈禧就又传下懿旨，让醇亲王载沣的儿子溥仪将来入继同治皇帝，兼祧光绪皇帝。
　　末代皇帝溥仪明信片宣统登基到他退位只有不到四年的时间，他从3岁到7岁，虽然时间不长，朝内朝外发生大事件很多，仅仅《宣统政纪》就写了一本大书，我想，这三年的时间事情千头万绪就是一件大事，就是“辛亥革命”。光绪三十一年，1905年，孙中山在日本东京成立“中国同盟会”，孙先生当选为总理，纲领是“驱除鞑虏，恢复中华，平均地权，建立民国”。光绪三十二年，慈禧太后准备做一点改革，但是又说，民智未开，老百姓觉悟不够，还要往后推推再说，光绪三十三年，三十四年，宣统元年，宣统二年，连续爆发了各地的起义，但是，都失败了，宣统三年八月十九日，公历1911年10月10日，武汉新军发动起义，胜利了，这一年是辛亥年，所以历史上就称作“辛亥革命”，接着湖南等各省纷纷响应，不久在南京召开临时会议，推选孙中山先生为临时大总统，纪年改用公元纪年，废除宣统年号，1912年1月1日，孙中山先生就任中华民国临时大总统，接着就和清朝政府谈判，孙先生决定让袁世凯接任他的大总统，南北达成了一个协议，就是宣统退位。
　　宣统退位有一个诏书，这个诏书起草之后，袁世凯看过，隆裕太后看过，最后正式发布，这个很重要，它大意是这样的：“前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭。特命袁世凯遣员，与民军代表，讨论大局。议开国会，公决政体。两月以来，尚无确当办法。南北暌隔，彼此相持。商辍于途，士露于野。徒以国体一日不决，故民生一日不安。今全国人民心理，多倾向共和。南中各省，既倡议于前，；北方诸将，亦主张于后。人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定位立宪共和国体。近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。袁世凯遣经资政院选为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即有袁世凯以全权组织临时共和国政府，与民军协商统一办法。仍合满、蒙、汉、回、藏五族完全领土为一大中华民国。予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤！”这么一个重大历史变革，用了很轻松典雅的文字把它交代了，底下是条件，当时是有条件的，我把这个条件说一下，第一《关于清帝优待条件》，大意是：“一，清帝辞位后尊号不变；二，每年由民国政府拨给银四百万两；三，暂居宫城日后移居颐和园，四，宫内的执事人员照常留用，以后不得再招阉人；五，原有之私产由民国政府特别保护。”我简单解释一下，第一条皇帝的尊号不变，还照称，但限在宫内，有点像日本的天皇，就一直保持下来了。第二条是钱，每年给四百万两银子，供你们生活费。第三，你们住在故宫里头，将来再搬到颐和园住。第四，宫里头所有的宫女太监服务人员一律不动，但是不许再招太监了，再新招不行了，第五原来的财产由民国政府保护，作为辛亥革命，一场革命来说这五条是比较优厚的。
　　溥仪这一生一共有五个夫人，第一就是“皇后”，郭博勒氏，婉容，达斡尔族人。溥仪跟她结婚的时候，已经不是宣统皇帝了，是民国的国民了，所以婉容也就不能叫做皇后了。第二就是“淑妃”，就是文绣，文绣和婉容同一天和溥仪结婚，这个时候溥仪也不是宣统皇帝了，所以也不能叫淑妃了。第三位就是“祥夫人”，他他拉氏，后来改姓谭名玉龄。第四位叫“福夫人”，就是李玉琴，1943年在长春和溥仪结婚，后来离婚了。第五位就是李淑贤，李淑贤是1962年结婚的，后来故去了。
　　溥仪是清朝最后一个皇帝，也是我们中华两千年帝制的最后一个皇帝。从公元前221年秦始皇称皇帝，到1912年2月12日，共计2134年，溥仪是最后一个皇帝。

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兄弟姐妹
　　弟弟妹妹
　　溥仪有三个弟弟，七个妹妹，分别如下：
　　二弟 溥杰（1907—1994年），字“俊之”。娶嵯峨浩，生两女，享年88岁。
　　大妹 韫媖（1909—1925年），嫁郭布罗·润良，无子女，享年17岁。
　　二妹 韫和（1911—2001年），改名“金欣如”；嫁郑广元，生一子三女，享年91岁。
　　三妹 韫颖（1913—1992年），改名“金蕊秀”；嫁郭布罗·润麒，生两子一女，享年80岁。
　　四妹 韫娴（1914—2003年），改名“金韫娴”；嫁赵琪璠，生一对子女，享年90岁。
　　三弟 溥倛（1915—1918年），四岁夭折。
　　五妹 韫馨（1917—1998年），改名“金蕊洁”；嫁万嘉熙，生三子一女，享年82岁。
　　四弟 溥任（1918年—），字“友之”，改名“金友之”；娶金瑜庭，生三子两女，现年92岁。
　　六妹 韫娱（1919年—1982年），字“芯多”，改名“溥韫娱”；嫁王爱兰，生一子四女，享年64岁。
　　七妹 韫欢（1921—2005年），字“芯笑”，改名“金志坚”；嫁乔宏治，生两子一女，享年85岁。
　　堂弟
　　爱新觉罗·溥聪〔金溥聪〕（1956年—），台湾知名政治人物、学者，马英九重要之幕僚，溥仪的堂弟之一，现年54岁。
　　堂妹
　　川岛芳子(1906年5月24日—1948年3月25日)，原名爱新觉罗.显玗，女间谍，1948年3月25日被执行死刑，享年43岁。

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末代皇后—婉容

　　郭布罗·婉容，字慕鸿，号植莲，生于清光绪三十二年九月二十七日（公历1906年11月13日）。原籍黑龙江省讷河市龙河乡满乃屯，达斡尔族，后编入满族正白旗。高祖郭布罗·阿尔景，是咸丰年间的副都统，并封为武显将军、建威将军。
　　姓名：郭布罗·婉容(是父亲荣源根据《洛神赋》中“宛如游龙”所起，容有谐音，通龙。)
　　生日：1906年11月13日
　　忌日：1946年 6月20日
　　民族：达斡尔族
　　血型：B型?
　　身高：163cm
　　小名：容儿、慕鸿（是父亲荣源根据《洛神赋》中“翩若惊鸿”所作。倾慕飞鸟迅美的姿态，也是寄寓一种美好的向往。）
　　笔名：荣月华
　　英文名：伊丽莎白（溥仪取）、瑞莎（婉容的英文老师取）
　　爱好：琴、棋、书、画; 旗袍设计,骑马,唱歌,听戏,英语.
　　粉丝名称：莲藕(因为其一生最爱荷花)、容迷

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◎妃嫔封号—婉容
　　古代妃嫔封号之一。
　　历史沿革
　　宋真宗时，与大仪、贵仪、淑仪、淑容、顺仪、顺容、婉仪同时设置。从一品，地位在昭仪之上。
　　○婉容生平
　　末代皇后郭布罗·婉容几乎早已被人们遗忘，但因近年来，以晚清历史为内容的影视剧热拍引起人们的注意。婉容的形象在人们印象中大抵都是“锦衣玉食、无所事事、专横跋扈、争风吃醋、嗜毒成瘾、与侍卫私通、私生等，这些印象都是来源于影视剧。那么，事实果真如此吗？我们有责任站在历史唯物主义的立场，还原人们一个真实的婉容。
　　婉容的曾祖父郭布罗·长顺曾任吉林大将军并辅佐过咸丰、同治、光绪三位皇帝，年轻时曾是咸丰皇帝的蓝翎侍卫，因屡建战功被提，二十多岁便领兵驻守西北。同治八年因立战功又被晋升为镶红旗汉军副都统，赐一品顶戴；两年后被晋升为乌里雅苏台将军，担当起镇守边疆的大任；光绪二（—八七六年）年，他又跟随著名爱国将领左宗棠平定新疆暴乱、抗击沙皇的侵略。当时俄国人妄图吞掉属于我国南疆边界一些地区，无耻地否认那些地方不属于中国。为了找到证据，配合谈判桌上的较量，郭布罗·长顺又领任了堪界大臣一职，率领手下深入南疆荒山野岭，一寸一寸的界定边界。皇天不负有心人，在一番周折后，果然找到了高宗乾隆皇帝御笔题写的界碑，有力地回击和驳斥了俄国侵略者的谎言，从而，未让祖国大片领土落入俄国侵略者的魔掌，使新疆回到了祖国的怀抱。此后，郭布罗·长顺被任命巴里坤领队大臣、哈密帮办大臣；光绪三年（一八七七年）被晋升为正白旗汉军都统、内大臣。光绪十四年他出任吉林将军，镇守东北边疆。在他到任后，吉林发生了饥荒，他排除各种阻力，开仓放粮、赈济灾民，竭尽全力缓解了老百姓的困境。他对贪官污吏毫不留情，在他主持吉林时期内，那里的吏治一度清明，老百姓的日子相比以前较为安稳，因此土匪也相应变少了。他在文化方面为国家作出的贡献也是不可磨灭的，《吉林通志》就是在他亲自主持下编辑的。光绪十七年长顺将军编修的清代末叶吉林省第一部官修的全省通志。它上至格矢之通，下迄光绪中朝，是中国东北地区的一部上乘的志书。正如长顺所说，是有感于“三百年来省志未立，无以恢宏神漠，润色鸿业”之壮举。当今，盛世修志。《吉林通志》对于吉林省地方志书的编纂，仍是十分珍贵的历史资料。光绪二十年（1894年）日俄战争爆发，日本人攻陷了海城，逼进辽阳。政府下昭命长顺将军率兵救援，他毫不犹豫，带领众兵攻进辽阳与日军浴血奋战，最终将其全部击溃。长顺将军的一生都是在疆场度过的，并为国家和百姓立下了显赫战功。当年吉林的老百姓为他修建祠堂，纪念他的功绩。长顺将军于光绪三十年去世，清政府为了表彰他的功绩，特赠太子少保，恩赐他的后人可以世袭一等轻车都尉，并给谥号忠靖，入祀贤良祠。
　　婉容的祖父郭布罗·锡林布与曾祖父长顺将军恰好相反，他没有将帅气魄，也未涉入官场，只喜欢读书作诗。但由于有祖辈的功绩，他世袭了一品大员的封号。到了婉容父亲荣源持家的时候，清帝已经退位无官可作，也没有了朝廷的俸禄，他便开始学习经商并经常往返于北京、天津两地。
　　婉容的母亲爱新觉罗氏，是位皇族小姐，人称四格格。她美丽端庄，性格温柔平和，平时寡言少语。不幸的是在婉容两岁时她便去世了。婉容的养母爱新觉罗·恒馨是军机大臣毓朗贝勒的次女，人称二格格。她是一位端庄善良、精明强干、豁达开朗、敢作敢为、做事果断并充满智慧的女人，她对婉容一生的影响极为深刻。恒馨对婉容不但细心照料，甚至是宠爱备至，母女相处非常和睦。家中其它成员还有长婉容两岁的哥哥润良，小他6岁的弟弟润麒。婉容的家住在北京东城地安门内大街帽儿胡同37号。
　　婉容的父亲内务府大臣郭布罗·荣源是位开明人士，他一向主张男女平等，女孩子应该和男孩子同样接受教育。他除了为女儿聘请家庭教师教她读书习字、弹琴绘画，还特意为她聘请了英语老师让她学习英语。婉容作为一个达斡尔贵族家的小姐，优裕富足的生活环境，显赫的家族地位，民族文化及传统文化的教育，无疑都对她产生了极其深刻的影响。
　　婉容相貌娇美、谈吐文雅、举止端庄、仪态不凡、内刚外柔并赋有善心，她是一位集中国传统美德及西方思想教育为一身的女人。
　　1922年从婉容被册封为皇后之日起，也就是她悲剧命运的开始，“一朝选在君王侧”，从此使她走向一条不归路。
　　在当今的影视剧中，婉容的形象已被扭曲的面貌全非，而正剧和戏说两种艺术争论也日趋白热化。那么，作为一个不可忽视的历史人物，真实的婉容究竟是怎样的呢？让我们揭开神秘的面纱，让她从历史的尘封中走来。
　　中国在延续2000多年的帝制结束了，从封建走向共和。当时民国政府给予清室的优待条件是“大清皇帝辞位之后，尊号仍存不废，中华民国以各外国君主之礼相待。”为此，溥仪的婚礼则完全照搬皇帝大婚的礼仪，民国政府特准婉容的“凤舆”从东华门抬进紫禁城的后半部，成为名义上的皇后，所以婉容作为历史人物，多年来被人们俗称末代皇后是合乎情理的，但这位末代皇后却与已往的历代皇后有着本质上的区别。
　　在中国封建君主制中，皇帝有集皇权和夫权于一身的特殊地位，皇后的身份因此出现双重意义。对后宫而言，有统领六宫的责任，对国家而言，有母仪天下的义务。但是，作为逊帝的皇后，婉容随有过荣华富贵，但更多的是生活上的不如意，精神上的禁锢折磨，她在历史上地位是非常微弱和尴尬的。即是这样，婉容对自己的身份和责任却有着清醒的认识，她内心充满着善良和仁慈，并赋有深厚的爱国主义情怀。我们仅从以下这些珍贵的历史资料和记载中看看这位末代皇后，在当年国家遭受巨大灾难，百姓和人民生命财产受到严重危害时，她又是如何对待的？
　　1923年12月，婉容向北京“临时窝窝头会”捐赠大洋600元，以赈济灾民，受到社会各界的赞誉。1931年，反常的气候造成“南起百粤北至关外大小河川尽告涨溢”，全国性的大水灾。当时全国受灾区域达16省，其中长江中下游及淮河流域的湘、鄂、赣、浙、皖、苏、鲁、豫8省灾情极为严重，是上个世纪受灾范围最广、灾情最重的一次大水灾。出宫已久的婉容，看到这样的洪涝灾害，立即捐出自己的珍珠项链及大洋。1931年盛夏时节，长江两岸数省发生严重水灾，当时溥仪捐赠一栋楼房，婉容捐了一串珍珠以贩灾民。这件事引起了社会上的轰动，京、津、沪的报纸上刊登了“皇后”的玉照和那串珍珠。
　　《大公报》以“溥浩然夫人捐珍珠贩灾”为题做了专题报导，原文如下：
　　“昨日下午(一九三一年旧历八月初九)陈曾寿先生至本社，据谈溥浩然夫人对江淮灾民极为关切，久思加以赈济，只以手乏余资而末果。至昨为本社代收本埠赔款之最末一日，溥夫人遂慨然将其心爱的珍珠一串捐出，托陈先生送至本社变价助赈。并以鄂省灾情最重，嘱以珠价赈鄂，此珠串共有一百七十二颗，当初系以二千五百元购得。当由本社同仁偕同陈先生至金店变卖，因市价与原价较差，末便贸然处置。侯商得溥夫人同意再行办理。珠串现存本社，附图即此珠串之写真。溥浩然先生方以楼房助服，溥夫人复捐珠串为灾民续命，仁心义举……社会上云阔太太不乏富逾溥夫人者，益闻风兴起。”
　　1931年11月，溥仪在日本帝国主义的诱骗和策划下，独自一人秘密离津，逃往东北。直到两个月以后，婉容在溥仪两个妹妹及弟弟溥杰的陪同下，由天津转道大连再转至旅顺与溥仪团聚。但此时的溥仪已成为听任日本帝国主义摆布的傀儡，更没想到她自已也落入了阴谋的陷阱。在长春一切都要听从日本人的安排，连她的一举一动都受到监视，甚至不能走出大门一步。婉容不堪忍受日本人的欺辱，决意逃出这个人间地狱。在原国民党第一任外交部长顾维钧回忆录里有这样一段记载：“我们在大连停留了一夜，发生一件有趣的事。我的一个随从人员过去在北京当过警察，是我的四个卫士之一。由于1925年的炸弹事件，他留了下来给我保镖。他是北京人，在北京认识很多人。当我在大连一家旅馆里吃午饭时，他进来说，一个从长春来的满洲国内力府的代表要见我，有机密消息相告。我起初犹豫，因为他说的名字我不熟悉。但是我的随从说，他在北京认识这个人，可否见见他。他告诉我，此人化装为古董商，以免日本人注意（也许他当过古董商）。我出去走到门廊里，我们停在转角处。此人告诉我，他是皇后（长春宣统皇帝的妻子）派来的。他说因为知道我去满洲，她要我帮助她从长春逃走；他说她觉得生活很悲惨，因为她在宫中受到日本侍女的包围（那里没有中国侍女）。她在那里一举一动都受到监视和告密。她知道皇帝不能逃走，如果她能逃走，她就可能帮他逃走。我为这故事所感动。但是我告诉他，我的处境不能替她做什么事，因为我在满洲是中国顾问的身份，没有任何有效方法来帮助她。虽然如此，我得到一个明确的概念，知道日本人都干了些什么，这个故事可以证实日本的意图。”这件事以后，婉容并没有气馁和放弃再次逃跑的机会。1933年的8、9月期间，当时伪满立法院赵欣伯的妻子准备赴日，婉容便托她帮忙东渡。婉容明确告诉联络人，只要她逃走了，就一定帮助溥仪逃走。而当时正在日本的三格格韫颖曾给溥仪写信，详细报告了这件事情的经过，结果又没能成功。从此之后，婉容再也没有找到逃脱的机会，生不如死的她便选择了自我毁灭。
　　末代皇后郭布罗·婉容，与世隔绝及离群索居的宫廷内景，社会动荡带给她的心灵冲击，生活变故带给她的巨大的震动，以及后来一系列不尽人意、失去人身自由的流亡生活给她造成的巨大精神创伤，使她的一生极富变化和戏剧性，同时也使她的人性开始了异化，她陷入了深层的内心痛苦和重围中无法自拔，直至离世。婉容的一生是悲剧的一生，而这个悲剧又是无法避免的，是万恶的封建王朝和日本侵略者将她推向了历史的深渊，她是历史的牺牲品。

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○家庭关系
　　父亲：郭布罗·荣源
　　母亲：爱新觉罗·恒香
　　继母：爱新觉罗·恒馨
　　弟弟：郭布罗·润麒
　　丈夫：爱新觉罗·溥仪
　　哥哥：郭布罗·润良
[编辑本段]○婉容旧居
　　婉容旧居东城区鼓楼南帽儿胡同35、37号的旧宅 院，原为清末代皇帝博仪之皇后郭布罗·婉容婚前的住所， 是婉容之曾祖父郭布罗·长顺所建。原只是较普通的住宅。 婉容被册封为“皇后”后，其父封为三等承恩公，该宅升格为承恩公府。作为“后邸”，加以扩建。西路四进院落。东路为三进院落。后院有假山、水池，东有家祠。西路正房即为婉容所居。为北京市重点保护文物。
[编辑本段]○婉容点滴
　　婉容相貌娇美、谈吐文雅、举止端庄、仪态不凡、内刚外柔并富有善心，她是一位兼收中西方文化优势于一身的女人。1922年，自婉容被册封为皇后之日起，她的悲剧命运也就开始了。“一朝选在君王侧”，从此使她走向一条不归路。
　　1911年，中国延续了2000多年的帝制结束，国家从封建走向共和。当时的民国政府给予清室的优待条件是“大清皇帝辞位之后，尊号仍存不废，中华民国以各外国君主之礼相待。”为此，逊帝溥仪的婚礼还是完全照搬皇帝大婚的礼仪，民国政府特准皇后的“凤舆”从东华门抬进紫禁城的后半部，从此，婉容成为名义上的皇后。
　　在中国封建君主制中，皇帝有集皇权和夫权于一身的特殊地位，皇后的身份因此出现双重意义。对后宫而言，有统领六宫的责任，对国家而言，有母仪天下的义务。但是，作为逊帝的皇后，婉容虽有过荣华富贵，但更多的是生活上的不如意，精神上的禁锢折磨。她在历史上地位是非常微弱和尴尬的。即是这样，婉容对自己的身份和责任却有着清醒的认识，她内心充满善良和仁慈，并富有深厚的爱国主义情怀。
　　◆顾维钧回忆婉容
　　1931年11月，溥仪在日本帝国主义的策划和诱骗下，独自一人秘密离津，逃往东北。两个月以后，婉容在日本人的诱骗下，由天津转道大连再转至旅顺与溥仪团聚，但此时的溥仪确成为听任日本帝国主义摆布的傀儡，从此她自已也落入阴谋的陷阱。在长春，婉容一切都要听从日本人的安排，她的一举一动都受到秘密监视，甚至不能走出大门一步。婉容不堪忍受日本人的欺辱，决意逃出那个人间地狱。
　　在原国民党第一任外交部长顾维钧回忆录里有这样一段记载：“我们在大连停留了一夜，发生一件有趣的事。我的一个随从人员过去在北京当过警察，是我的四个卫士之一。由于1925年的炸弹事件，他留了下来给我保镖。他是北京人，在北京认识很多人。当我在大连一家旅馆里吃午饭时，他进来说，一个从长春来的满洲国内力府的代表要见我，有机密消息相告。我起初犹豫，因为他说的名字我不熟悉。但是我的随从说，他在北京认识这个人，可否见见他。他告诉我，此人化装为古董商，以免日本人注意（也许他当过古董商）。我出去走到门廊里，我们停在转角处。此人告诉我，他是皇后（长春宣统皇帝的妻子）派来的。他说因为知道我去满洲，她要我帮助她从长春逃走；他说她觉得生活很悲惨，因为她在宫中受到日本侍女的包围（那里没有中国侍女）。她在那里一举一动都受到监视和告密。她知道皇帝不能逃走，如果她能逃走，她就可能帮他逃走。我为这故事所感动。但是我告诉他，我的处境不能替她做什么事，因为我在满洲是中国顾问的身份，没有任何有效方法来帮助她。虽然如此，我得到一个明确的概念，知道日本人都干了些什么，这个故事可以证实日本的意图。”自这件事以后，婉容并没有气馁和放弃再次逃跑的机会。1933年的8、9月期间，当时伪满立法院赵欣伯的妻子准备赴日，婉容便托她帮忙东渡。婉容认为，只要她能逃走，就一定会帮助溥仪逃走，可此事万没想到，被当时正在日本的三格格发现，她写信告知溥仪，结果逃跑又成为泡影。从此，婉容再也没有找到逃脱的机会，生不如死的她，便选择了自我毁灭。
　　婉容与世隔绝、离群索居的生活，社会动荡带给她心灵的冲击，生活变故带给她的巨大的震动，以及后来一系列不尽人意、失去人身自由的流亡生活给她造成的精神创伤，使她的一生极富变化和戏剧性，同时也使她的人性扭曲乃至发生变异，她陷入了深层的内心痛苦和重围中无法自拔，直至含冤离世。
　　婉容的一生是悲剧的一生，而这个悲剧又是无法避免的，是万恶的封建王朝和日本侵略者将她推向了历史的深渊，她是历史的牺牲品。
　　▲当婉容随溥仪走进东北
　　她一生悲剧的高潮，也就从走进东北开始
　　日本人居然在中国的土地上公开导演了一场挟“天子”以达满蒙独立目的的傀儡戏，使山海关外的东北，有十四年笼罩在伪满洲国的阴影里。伪满，在中国现代史上是一个怪胎，只有东北人生活在这个怪胎里面。日本人曾经在东北王张作霖身上下过功夫，那张大帅明投暗拒，真要动他的地盘，他就开骂“妈拉个巴子小日本”。因为他不听招呼，日本人就在皇姑屯送他上了西天。此后日本人又在第二代东北王张学良身上打主意，没想到这张少帅一心要报杀父之仇搞了个东北易帜，宁可不当东北王而把东北军编入南京国民政府的旗下。于是日本人就发动了“九．一八”事变，明抢明夺自己干。然而这毕竟是在中国的土地上，他们惧怕再来一个“三国干涉”还东北，想来想去就相中了那个躲在天津租界里天天做着复辟梦的溥仪。
　　他们给他描绘了一个光辉灿烂的图景：回到满洲祖地，恢复大清王朝， 重整旗鼓，再次入主中原。这景象的确太诱惑人了，他正为祖业败在自己手里而痛心疾首呢。瘦弱的溥仪立刻柔软地蜷缩成一团，听话地钻进汽车的后盖里，让日本人载着回东北。其实他明知道日本人不过是在利用自己，但他抵挡不住那个梦中图景的诱惑，心甘情愿地钻进了日本人为他设置的“龙归故里”的圈套，这一走就走上了汉奸卖国贼的道路。
　　我总觉得婉容是可以不来的。她有充分的理由不来。 溥仪是背着她跟日本人到东北的，这对她无论如何是一种伤害。她其实一直是在冷宫里寂寞着，女性渐渐成熟的那些感觉在寂寞中已经滋长蔓延，离开溥仪对她不啻是一种解脱。她曾仿周敦颐写了一篇自己的《爱莲说》，曾想有一种荷式的超尘，那应该是她独立窗前时的心灵独语。为什么还要来东北呢？
　　然而婉容就是婉容。她的古典成了她的樊篱， 她的虚荣使她一定要做圆她的皇后梦。对于她，东北是无法跨越的，因为她跨越不了自己。末代皇后是她别无选择的命运，她对东北的选择，则是她自己对自己的唆使。她成天哭闹，一定要追上溥仪，一定要去做他的皇后，谁也挡不住。出关的那一幕也和溥仪一样，她把自己柔软地蜷缩成一团，坐上了去找川岛芳子的汽车。她是心甘情愿地走进东北这个陷阱的。
　　末代帝后的逃跑是匆忙的。伪皇宫也是匆忙的。 其实就是一座勤民楼一座缉熙楼，前楼办公后楼睡觉。在伪皇宫里走，能想起许多的嘴脸，想起许多曾经上演过的丑剧。在那一群傀儡中，最生动最有个性的还是婉容。婉容是一个政治符号，却不属于政治，她与这座宫殿有关，却与所有的阴谋无关，她在这里，就是为了一个故事的结局，为了一个角色的完成。
　　△婉容的精神打击
　　
　　她疯了。她不可能不疯。
　　在天津，为了能获专宠，她挤逼比她还弱小的文绣， 终于让文绣与溥仪离婚。她以为这样文绣就不会幸福了，岂不知不幸的恰恰是她自己，溥仪因此而更加冷落了她。在东北，她的灾难是双重的，她不仅受溥仪的冷落，还受日本人的冷落。那么隆重的“满洲国皇帝”登基大典，却没有“皇后”的一席之地，所有的人眼中都没有婉容。她和溥仪一样被监视，被那些随处可见的日本女人，也被爱新觉罗家的女人。这座缉熙楼，从她走进的那一刻起，实际上就成了她的囚室，她的地狱。
　　做不做皇后终于变得不重要。所有的古典，所有的虚荣， 也都不再能左右她了，生命里面有一根神经在这个时候复活了。她开始后悔，曾经两次想逃出这座阴森可怖的皇宫，但她找到的那两个人都帮不了她。她绝望地说，为什么别人都得自由，独我不能自由？
　　当她知道自己真正想要的东西，她便倒在了那个烟榻上， 她便再也没有力气面对这个世界。她没命地吸鸦片。在天津就已经吸了，在伪皇宫则专门设了一个吸烟间。每天除了读书写字绘画，就是吸鸦片。每次左吸四口右吸四口，每口一个烟泡，每天二两鸦片，天天就这么吸着。吸着毒。那个像祖父一样内向敏感诗人气质的婉容，那个多才多艺可悲又可爱的婉容，她就这么的把自己撕碎了，她就这么的疯了。因为她疯了，她便无比地生动。她吸烟的姿势，她哭嚎的声音，她那一头蓬乱的短发，她那瘦弱不堪的脸，让你为她揪心，也让你为她痛快。
　　她疯了，她也自由了。
　　关于婉容的疯，许多人是从溥仪《我的前半生》那本书里捕风捉影，从当年在伪皇宫生活过的各色人等那里获得只言片语。有一阵子，各种书刊对婉容与人私通的演绎铺天盖地而来，影视的编导们更是拉长了镜头，婉容被那些大明星们演成了性感皇后风流皇后。婉容究竟做了什么？情感的确能让人疯。孤独的婉容，她应该有属于自己的情感，但她疯的因由太复杂太深刻，人们片面地夸张了情感，并并把情感粗鲁地世俗化通俗化了。真不知是婉容的悲哀，还是现代人的悲哀。
　　▓最后的婉容
　　那年夏天，全世界反法西斯到了最后关头。 美英中三国首脑联合发表了著名的波茨坦宣言，杜鲁门总统下达了投掷原子弹的命令，当那两朵巨大的蘑菇云在广岛长崎上空升起时，日本天皇终于向全世界宣布投降。在中国东北，那个伪满洲国小朝廷立刻作树倒猢狲散状，那一群傀儡们立刻失魂落魄地逃到通化大栗子沟。当年冯玉祥逼宫时，六岁的溥仪曾经退过一次位，现在，走投无路的溥仪只得在这条蚊蝇乱飞的沟里又一次宣诏退位。宣完了诏，他就自顾自地从通化飞到沈阳，最后在他祖宗发家的地方束手成了苏联红军的俘虏，一个王朝的起点，也就成了终点。
　　这时候，被丈夫抛弃了的婉容，疯且病弱的婉容，正嘿嘿地笑着，以高级战犯家属的身份，在她曾祖父吉林将军当年的辖地，被人民解放军押解着，开始了漫长的迁徙。
　　在来长春之前，我曾经沿着婉容蹒跚的足迹，去通化去吉林去延吉。 我一路都在向人们打听她最后的消息，并从人们的诉说里去想象她的凄凉。那时她已经不能直立着行走，押解她的军人抬着她还要不断地供给她鸦片吸，为的延长她的生命。与她一起走的还有嵯峨浩和女儿，有福贵人李玉琴。记得我一到长春，就与李玉琴通了电话。我并不想让她说自己，我只想让她对我说说婉容最后的日子，说说书上看不见的东西。她开口就问你有组织介绍信吗？我说没有，她就拒绝我去她家，电话里也立刻一个字不讲。为了快些放下电话，她大声地嚷着锅烧糊了，于是线就断了。她是溥仪的最后一个王妃，她早已过上了人间烟火的日子，我在电话里听见她一边与我说话，一边呵斥她淘气的孙子。我想，虽然以她名义发表了许多关于婉容的文字，婉容在她的生活里早已消失了，对那段历史，她已面无表情。
　　

0007

　※寻觅容迹
　　溥仪尚有骨灰可存，可婉容呢？什么也没有！如今，已有学者查明婉容最后是被埋于吉林省延吉市南山，政府应该尽快去找啊！难道这样一个历史人物就这样被不负责任的丢弃在深山里？！连根骨头都不知道在哪儿？！ "
　　是的，过去的日子死了，婉容也死了。我在通化的时候， 人们说婉容死在吉林。我在吉林的时候，人们说婉容死在延吉。她确是死在延吉，我在延吉看见了她的死亡登记。姓名一栏写着：荣氏。案由一栏写着：伪皇后。６月１０日释放，６月２０日午前５时亡去。那么大一张表格，只有这几个字。这几个字就将一个四十岁女人送走了。四十岁的皇后已经很老，四十岁女人的生命却正丰盈饱满。皇后的婉容早该枯槁，女人的婉容还什么都没开始就宣布结束。这不公平。
　　可婉容的确在那个初夏的早晨死了，她埋在哪里，至今谁也不知道。 望着延吉四周的那些山，我想，延吉在长白山下，延吉被长白山包围着，她一定就在长白山上。长白山是爱新觉罗的家山，婉容是爱新觉罗家的女人，她被埋在这座山上，在她或许是足愿，或许是背拗。最后的日子，谁认真地听过婉容的疯言痴语？我听说延吉正想给不知踪迹的婉容选址造一座墓园，究竟是为了婉容，还是别的什么？已经在山上安息了几十年的婉容，突然间看见身旁又造出一个婉容，她该多么失意多么尴尬。
　　在延吉停留时，我的眼前若隐若现却总有婉容的影子。中国有数百个皇后，她是最后一个皇后。读中国历代皇帝全传，再读中国历代皇后全书，几乎就读了中国封建社会通史，读了中国宫廷史。在中国的皇宫里，帝与后的分工历来是皇帝主外皇后主内。皇权天授，九五之尊，是皇帝。而皇后就是那个一人之下万人之上的女人，就是那个统率六宫母仪天下的女人。在芸芸众后之中，最显赫的是武则天，由做皇后而做女皇女太上皇，千古只她一人。婉容既没有武则天那种让李唐王朝改名换姓的胆识，也没有那样的机遇，当然也就不会有那样的权柄。婉容甚至不能与中国历史上任何一个皇后相比，因为她是给一个末代逊帝做皇后，她的皇后名义只适用于不足一平方公里的范围，她不仅没有可供“母仪”的“天下”，甚至连可以统率的后宫都没有，末代逊帝只有一后一妃，婉容统率的只有一个比她更弱小的文绣。她眼看着大清王朝被席卷出北京，又眼看着伪满洲国倾倒于新京。当一切都进了地狱，她还跌跌撞撞地在老家的土地上流浪。所以我始终认为，婉容从来就没有真正当过皇后，皇后这个角色却让她失去了一个女人应有的快乐和幸福。
　　欧洲有位先哲最早发现了一个秘密：性格即命运。婉容的悲剧有性格的因素，但生在那个时代的女人，做了皇后的女人，性格的力量是多么微小，父权夫权皇权的气势是多么巨大。他们覆盖一切，是他们让婉容走上前台，拐骗了她又摧毁了她，让她为那个时代殉葬，并与那个时代一起消失。美与丑同归于尽，这才是人世间最大的悲剧。我相信，不论什么时候，只要有人回眸中国的那一段历史，就一定会望见那个疯疯颠颠的可怜而又生动的婉容。
　　婉容是一个时代最后的女人。这世界再也看不见这样一个女人，但这世界仍然有古典，仍然有虚荣， 仍然有为一种东西执迷不悟的女人。更可怕的是，这世界仍然有让女人掉进去的陷阱。女人的悲剧有许多种，只是再也不会重演婉容的这种。

0007

　 文绣（1909-1953）镶黄旗，又名惠心，自号爱莲。
　　溥仪的淑妃。满族鄂尔德特氏端恭之女。
　　1909年12月20日，文绣出生在北京。此时鄂尔德特氏家族走向凋零。
　　1922年3月10日，溥仪御笔圈定，册封婉容为皇后，文绣为淑妃。
　　原被溥仪选为皇后，由于端康太妃（即光绪帝宠妃珍妃的姐姐瑾妃）不满意，
　　文绣才降为妃子，被封为“淑妃”。清人笔记《道咸以来朝野杂记》，讲过一则“粉侯捉御史”的轶事：
　　都察院副都御史的车马因未及时给粉侯(恭亲王奕讠斤的女儿荣寿公主)让路，被粉侯手下扣留。后来副都御史亲自叩头求情，才被放行。这位副都御史名叫锡珍，就是文绣的祖父。锡珍官至吏部尚书，后来的民国大总统徐世昌曾是他的门生。
　　锡珍在安定门内方家胡同有500多间房产，和6个儿子聚族而居。文绣之父端恭，是锡珍长子，曾做过内务府主事的小官。清朝垮台之后，锡珍后人失去俸禄钱粮，先是“吃瓦片”，即收取房租，后又变卖房产，坐吃山空还要维持奢华的生活。文绣于宣统元年(1909年12月20日)生于方家胡同老宅，生母蒋氏，汉族人，是端恭的续弦。
　　端恭死后不久，兄弟6房分家单过，蒋氏只分到很少的钱财，带着长女文绣、次女文珊及端恭前妻的一个女儿，搬到崇文门外花市附近租房居住。因家境日渐贫寒，
　　母女们靠在花市承接挑花的针线活计为生。
[编辑本段]太妃勾心斗角，皇后变成皇妃
　　1921年初，文绣刚过11岁，宫里传来要为已退位但仍保留帝号的溥仪选择皇后的消息。因文绣祖上是已入旗籍的蒙古族贵族，符合候选条件，文绣的五叔华堪(在清末也做过吏部尚书)来和蒋氏商量，要给文绣照个相片送去参选。
　　据文绣的堂侄女傅嫱的回忆文章《末代皇妃文绣的一生》说：“蒋氏回家告诉文绣，文绣坚决不从，曾一度想寻死。最后在蒋氏和我爷爷(即五叔华堪)的说服下，只得去照了相片，送交内务府。”
　　溥仪在《我的前半生》中回忆说：“照片送到了养心殿，一共四张。在我看来，四个人都是一个模样……便不假思索地在一张似乎顺眼一些的相片上，用铅笔画了一个圈。
　　这是满洲额尔德特氏端恭的女儿，名叫文绣……这是敬懿太妃(同治皇帝遗孀)所中意的姑娘。这个挑选结果送到太妃那里，端康太妃(光绪皇帝遗孀)不满意了，她不顾敬懿的反对，硬叫王公们来劝我重选她中意的那个，理由是文绣家境贫寒，长的不好，而她推荐的这个是个富户，又长的很美。她推荐的这个是满洲正白旗郭布罗氏荣源家的女儿，名婉容。”
　　“可是敬懿和荣惠两太妃又不愿意了。不知太妃和王公们是怎么争辩的，结果荣惠太妃出面说，“既然皇上圈过文绣，她是不能再嫁给臣民了，因此可以纳为妃。”就这样，1922年11月30日，未满13周岁的文绣进宫，成了16岁的溥仪的淑妃。文绣进宫后，住在西六宫的长春宫。
　　长春宫曾是慈禧太后住过23年的地方，装饰华丽，陈设精美。但是文绣心情一直抑郁苦闷。
　　文绣自幼喜欢读书写字，长春宫的西配殿承禧殿是她的书房。1924年11月5日，冯玉祥发动“首都革命”后，派兵将溥仪赶出皇宫。
[编辑本段]毅然逃出樊笼，公开提出离婚
　　文绣1925年3月5日随溥仪到天津居住，1931年8月25日从天津住所静园出走，住进宾馆，通过律师向溥仪提出离婚。溥仪不愿闹上法院，遂经双方律师交涉“私了”，由溥仪付给文绣5.5万元赡养费。溥仪被迫答应离婚后，为挽回体面，还于1931年9月13日在京、津、沪报纸上发布广告刊登“上谕”：“淑妃擅离行园，显违祖制，撤去原封位号，废为庶人，钦此。”
[编辑本段]不善持家理财，生活渐入困境
　　文绣虽然拿到5.5万元的赡养费，但支付过律师费，开销了出走进住过的高档宾馆房费，以有酬谢了帮过忙的亲友人情，回到北平后，手中只余2.6万元。开始为了追求新的生活，曾在北平私立竞存小学当过国语教员，因不堪好事猎奇者的骚扰，只干了一年多就辞职。后在德胜门内刘海胡同买了一座9间房子的小院居住，还雇了4名用人。
　　由于文绣坐吃山空，加上日本侵占北平时期遭坏人敲诈勒索，生活日渐贫困，陆续辞退用人，卖掉住房，最终投奔到昔日母亲蒋氏曾周济过的一个穷亲戚家中借住。文绣那时曾糊过纸盒，摆过烟摊，甚至还到工地当过担泥运砖的小工。
[编辑本段]中年再度嫁人，贫病抑郁而死
　　1947年，38岁的文绣曾在《华北日报》当过校对。为了生计，与报社社长的表弟、时任北平行营长官李宗仁部下少校军需官、40多岁尚未结婚的河南人刘振东结婚，在地安门外白米斜街租了三间房屋安家度日。1948年，李宗仁去南京当了副总统，刘振东就此退伍从商，用退伍费开了个只有8辆平板车的货运车行。
　　不久北平面临解放，当过国民党军官的刘振东心中害怕，想要逃往台湾找军中的熟人谋生。不想因天津解放，海路不通，没有走成，家当又已卖光，从此陷入贫困。解放后，白米斜街的居民们才知道原来这位“刘太太”就是昔日的淑妃文绣。刘振东被政府管制，文绣虽未被管制，也要交待问题，并遭邻居们的冷眼相对。1951年，刘振东的审查结束、解除管制，被安排至西城区清洁队当清洁工人，清扫公共厕所。为了上班路近，刘振东偕文绣搬到西城区辟才胡同西口居住。1953年9月17日晚10时，文绣因心梗死于家中，只有刘振东守在身旁。事后由刘振东所在清洁队帮助钉了一具木板薄棺，埋葬在安定门外的义地里。终年44岁。一生未有子女。
[编辑本段]文绣和“妃革命”
　　文绣是我国历史上第一个敢于向封建皇帝提出离婚并诉诸法院获得成功的皇妃，从而摆脱了婉容那样的悲惨命运。此话存疑文绣的生活不见得比以前好多少，自己可能要有责任不过更多的是她所处的那个时代，无情而冷漠混乱而无序，只能自生自灭。不过还好有刘振东相伴也不至于孤独终老了。
　　文绣进宫那年尚不满14岁，还是一个天真烂漫的少女。可她一踏进那高大的围墙，便失去了一切自由。她在一篇短文中，把自己比做“悲鸣宛转”、“奄奄待毙”的“哀苑鹿”。皇后婉容欺侮文绣，皇帝总是偏袒皇后。有一天，文绣独自外出，回来后在院子里吐了一口唾沫，凑巧婉容正坐在旁边，便生了疑心。皇后要求皇帝对文绣当面斥责，文绣蒙受此不白之冤，感到十分委屈。从此，婉容和文绣之间的疙瘩便愈结愈深，以致发展到水火不相容的地步。女人有时候真是无话可说——
　　文绣在外貌上确实不如婉容美丽：椭圆形的脸稍胖，眉毛浓重，眼睛缺乏神采，口角较大。但论思想却远远超过婉容，她追求自由，也很有勇气。
　　1931年8月26日，文绣在胞妹文珊的陪伴下，带一名随身太监出外“散心”。出门后，就指令司机一直开向国民饭店。进房坐定后，文珊正色告诉太监说：“你先回去吧！淑妃留在这儿了，还要向法院控告皇上哪！”被此话震惊的太监，双腿长跪哀请淑妃回宫。文绣态度坚决，从袖中出示三封信，让他转告皇上。太监还想哀求，只听房门一响，三位西装革履的律师走进室内，太监只好登车而去。
　　文绣的出走，犹如向封建统治阶级甩出了一枚炸弹，震荡了平津。溥仪焦急万分，召集遗老商议如何处理这件丑事。最后决定委托律师出面，争取和解，但因双方坚持己见，差距太大，未能达成协议。
　　文绣出走，是在当时封建势力核心人物头上动了一把土，不能不激怒那顽固存在的旧世界。封建礼教的卫道士们如黑云压城般向这位不愿再当皇妃的青年女子压了过去。打前阵的不是别人，却正是文绣的族兄文绮！这位族兄在信中写道：
　　惠心二妹鉴：顷闻汝将与逊帝请求离异，不胜骇诧。此等事件，岂是我守旧人家所可行者？我家受清室厚恩二百余载，我祖我宗四代官至一品。且漫云逊帝对汝并无虐待之事，即果然虐待，在汝亦应耐死忍受，以报清室之恩德。今竟出此，吾妹吾妹，汝实糊涂万分，荒廖万分矣！
　　文绣并不屈服，她给文绮复了一信：
　　文绮族兄大鉴：妹与兄不同父，不同祖，素无来往，妹入宫九载未曾与兄相见一次，今我兄竟肯以族兄关系，不顾中华民国刑法第二百九十九条及三百二十五条之规定，而在各报纸上公然教妹耐死。又公然诽谤三妹，如此忠勇殊堪钦佩。
　　………………
　　查民国宪法第六条，民国国民无男女、种族、宗教、阶级之区别，在法律上一律平等。妹因九年独居，未受过平等待遇，故委托律师商榷别居办法，此不过要求逊帝根据民国法律施以人道之待遇，不使父母遗体受法外凌辱致死而已。不料我族兄竟一再诬妹逃亡也、离异也、诈财也……理合函请我兄嗣后多读法律书，向谨言慎行上作工夫，以免触犯民国法律，是为至盼……。
　　这封信写得有理有据，何等痛快！当时有人把淑妃出走叫做“妃革命”。
　　溥仪虽然采取多种办法调解，文绣断然拒绝，坚决向天津地方法院提出了诉状。文绣硬了，溥仪也就软了，让“皇帝”在法庭相见，简直是要他的命。经过双方律师两个月的磋商，终于签字和解，双方协议完全脱离关系。溥仪给文绣5.5万元的生活费。文绣永不再嫁。双方互不损害名誉。
　　文绣用这笔经律师、中间人和家人克扣后所余甚少的赡养费办了一所小学，亲身任教，终身未嫁，直到1950年因病去世。她是我国历史上第一个当过教师的皇妃。

0007

荣源

　　溥仪做了满洲国皇帝，荣源也因国丈的身份，授了勋二位，做了宫内府顾问大臣，伪满航空株式会社董事长。荣源住在长春，夫人住在北京，多年两地分居，另有一位小太太在长春公馆里伺候烧大烟。溥仪和荣源的感情并不好，大同二年（一九三三年）夫人要和他离婚，曾给溥仪写过一封信。
　　皇上睿鉴：微臣生性鲁钝，罔习诗书。既无理家之才，复遭荣源之忌。二十余午时在痛苦之中，隐忍应付，痛心实多。每思输诚以感动，益觉意见之纷歧。命蹇运乖，挽救乏术。愧列宗枝，忧萦五内。以往情形，犹可勿庸追论，乃至最近两年，荣源对臣情形，诚有人类所不堪忍受者，谨为吾皇上详细陈之：夫人类生存一日，衣食住三者必不可免。请先言住，其所租之天津住房，臣出入本为传舍，只因欠租累月，不特不能居住，且将视臣为债务人，箱柜行李俨成扣押之品。倚靠无门，彷徨失措，不得已，暂就母舅家借宿。清夜自思，成何境况？若非荣源忍心害理，何至令臣忍辱含痛，至此于极。衣食日常之需，臣向主俭朴，不敢稍涉华美。乃戚族庆吊，每以蓝缕而规避；米面食粮，恒望姊妹相馈遗。两年经过，言之寒心。荣源则悍然不顾，视若仇雠，不通闻问。函电呼吁，口头请求，一概置之不理。盖欲绝我生路，置之死地而后已也。臣本当一死以报祖先，无如润麒尚未成人，前途环境，冉冉堪虞。上年在新京相见，尚觉其孝思真诚，殊不忍以一身之事，贻后人之忧。再四思维，惟有诉于法律，与荣源对簿公庭。无论何国何地，皆有保障人权之专律。是以不揣愚昧，已向北平法庭起诉，请求析产别居，实属万不获已之举。区区苦衷，必蒙我皇上矜怜恕宥。微臣实不胜迫切惶恐之至。
　　谨以奏明，伏惟皇上圣鉴。
　　微臣恒香谨奏。
　　又五月念八日。