杨铠甲《杨铠甲语录之拾捌》

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坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。///春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
无语乱证。理意相同。
问非所问。答即所答。
禅意否？
非也。

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一花一世界，一叶一如来。  出自《华严经》

这是华严菩萨一真法界的描述，不是我们凡夫用意识思维能够理解的。

    大家不要企图理解这句话，给大家一些参照：

1、虚云和尚开悟偈中说：  烫著手,打碎杯,家破人亡语难开。春到花香处处秀,山河大地是如来。

2、祖师有偈云：  青青翠竹，悉是法身,郁郁黄花，无非般若

3、 又有苏东坡之名句：溪声便是广长舌。山色岂非清净身。夜来八万四千偈。他日如何举似人

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续传灯录卷第二十目录

内翰东坡居士苏轼字子瞻。因宿东林与照觉论无情话有省。黎明献偈曰。溪声便是广长舌。山色岂非清净身。夜来八万四千偈。他日如何举似人。未几抵荆南闻玉泉皓禅师机锋不可触。公拟仰之。即微服求见。泉问。尊官高姓。公曰。姓秤乃秤天下长老底秤。泉喝曰。且道这一喝重多少。公无对。于是尊礼之。后过金山有写公照容者。公戏题曰。心似已灰之木。身如不系之舟。问汝平生功业。黄州惠州琼州。

---------显然见得东坡虽得此句，却未能在玉泉皓禅师底下悟得过关去

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一花一世界，一叶一如来，是明心见性的人方可领会得，请大家不要作意识思维逻辑的理解，是要去参的！！！

南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！ 南无阿弥陀佛！

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佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

   佛的话，从来都深入人心。

   看了《唐山大地震》，一行四人，三人看完后痛哭流涕，唯有一人从头到尾冷静自持，那人便是A。看完之后的影评写的也让另三人批A冷血，A说：“很对不起导演，从头到尾没哭出来。”只是，未哭不代表不感动不震撼。灾难来临的那一瞬，A心说天塌了；姐弟俩重逢的那一刻，A知道希望重新被燃起；盆中凉水浸着的西红柿，A感悟天下最伟大的便是母亲。

   整场结束，脑中深深印入了一句话：没了，才知道啥是没了

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禅语每每会让浮躁的心平静下来。练习瑜伽，也是为了让心沉静，
种静心打坐是很好的沉淀方法。

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《易·系辞下》：“刚柔相推，变在其中矣。” 孔颖达 疏：“刚柔即阴阳也。”《淮南子·精神训》：“刚柔相成，万物乃形。” 高诱 注：“刚柔，阴阳也。”

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《易·系辞上》：“刚柔者，昼夜之象也。” 孔颖达 疏：“昼则阳日照临，万物生而坚刚，是昼之象也。夜则阴润浸被，万物而皆柔弱，是夜之象也。” 汉 扬雄 《太玄·玄摛》：“以通璇玑之统，正玉衡之平，圜方之相研，刚柔之相干。” 范望 注：“刚柔，昼夜也。”

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《孙子·九地》：“刚柔皆得，地之理也。” 王晳 注：“刚柔，犹强弱也。”《西游记》第五三回：“咬牙争胜负，切齿定刚柔。” 《三国演义》第七一回：“凡为将者，当以刚柔相济，不可徒恃其勇。”

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作为三大国宝之一，马耳他特产的“豆腐石头”总被人津津乐道。这种神奇的矿物质刚开采出来时像豆腐一样柔软，能轻易塑造成形，而一经晾晒，便会变成坚硬无比的石头。正是这种能软能硬的“豆腐石头”，让马其他筑起固若金汤、甚至顶住二战炮火的石头城，使这个地中海小岛国得以生存至今。

　　“豆腐石头”不仅是大自然对马耳他的物质馈赠，更是留给全人类的精神财富。通过“豆腐”与“石头”的转变，它向我们展示了“柔与刚”的奥妙之处，启示着人们去寻找一种刚柔并济的智慧