中国半世纪的偶像变迁

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准确地说，罗大佑在上世纪80年代后期已经进入大陆青年的视线，但绝大多数人是在1990年大陆有了引进版之后才逐渐接触到罗大佑的。从《童年》、《光阴的故事》到《滚滚红尘》、《恋曲1990》…….二十多年中，罗大佑用他的独立和冷静记录下这个社会的脉络，被尊为“流行音乐教父”。
　　一袭黑衣、遮住半个脸的墨镜和一头长长的卷发，是罗大佑最鲜明的外在形象。他早期最具批判色彩与人文精神的《之乎者也》、《青春舞曲》、《家》等作品，使他在一夕之间成为年轻人心目中的叛逆偶像，留下了“愤怒青年”的形象。
　　而上世纪九十年代正是罗大佑的情歌时代，《恋曲1990》、《光阴的故事》、《明天会更好》、《穿过你的黑发我的手》在大学校园广为传唱，感染了无数出生于上世纪六七十年代的年轻人。罗大佑的歌给人一种生命的认证感，他的愤怒、他的温柔，会让人感觉到都在自己的生活当中发现过，深深地感受过。它让人抒情，也发人深省，听罗大佑的歌，人们就像在迷茫而欢乐的灵魂深处聆听到了一个清醒而嘲弄的声音。他成为整整一代人心目中的青春印记。

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1986年，在北京工人体育馆，当他穿一件长褂子，身背一把破吉他，两裤脚一高一低地蹦上舞台时，台下的观众还不明白发生了什么事情。音乐起处，崔健唱出了“我曾经问个不休／你何时跟我走……”时，台下变得静悄悄。十分钟后歌曲结束时，在热烈的欢呼和掌声中，中国第一位摇滚歌星诞生了。
　　这个场景在多年后仍然为人所津津乐道。被誉为“中国摇滚第一人”、“摇滚教父”的崔健，从此开始了中国的摇滚长征。《新长征路上的摇滚》、《解决》、《红旗下的蛋》等一系列作品使国人接受了摇滚精神的最初洗礼，表达了一种极端个性与独立的文化反叛，使崔健成为一代青年的精神偶像。
　　在今天看来，《一无所有》里表达的情绪恰恰吻合了那个时代人们的心态——那是一个新旧交替的时代，旧的观念正被一步步打破，而新的观念和价值体系尚未建立，那代人的精神好像被洗劫一空，“一无所有”是上世纪八十年代青年茫然无助的最好写照。崔健的音乐和歌曲唱出了在极速变化的政治、经济、社会环境下成长的年轻一代的彷徨、对真实和人性解放的渴望。

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1997年《大话西游》首次播出时，遭到了一片冷落。没有人能看懂其中乱七八糟的线索、无厘头的对话和表演。还在大陆被评为当年的“十大最差引进片”之一。
　　而在2000年，这部被冷落了几年的片子通过网络传播、人际传播、盗版DVD等方式率先在年轻人中传播开来，在全国的大学校园内迅速火热起来。大学生们彼此询问看过多少遍《大话西游》，并以使用《大话西游》的经典对白为乐：“你真是唐僧”，“我Kao！I服了You！”，“曾经有一段真挚的感情摆在我的面前……”这些古怪的句子成为年轻人彼此认可身份的暗语，如同“天龙盖地虎”一般，如果你不懂，必然会产生被抛弃到时代洪流之外的恐慌。
　　批评家朱大可把《大话西游》之后的时代称为“大话时代”，认为这是一个公共话语的狂欢时代，大众通过反讽、戏谑、调侃等手法消解了国家主义话语的严肃性，从中寻找新的话语乐趣。
　　周星驰或许不能称为偶像，因为他一直是一个“搞笑”的小人物角色，与传统的偶像形象相差太远。人们喜欢周星驰，是因为他把世间的一切都可以拿来开玩笑，生活的种种尴尬和无奈在他的一句“我Kao”声中消解。然而，在种种笑掉大牙的桥段后面，他还表达了小人物的辛酸、真诚和无奈。2001年5月，主演《大话西游》的周星驰，在北京大学礼堂受到青年学生英雄式的欢迎。这是大众文化胜利的又一个标志。

静

<p>现在呢?</p>

蜜。

<p>现在已经都乱了。</p>

第五只眼

<p>现在的明星就是捞钱机器。</p><p>现在的人也大多不再重视精神上的东西，都奔物质文明建设去了。</p><p>娱乐圈就是娱乐我们的。</p><p>崇拜？偶像？</p><p>哈哈！</p>

水苹果

这世界感觉真的越来越乱了